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WORMANS  MODERN 
LANGUAGES  & 


W-." 


SECOND 
FRENCH 


BOOK 


jUdM^MkA^— St^k^.^4 


AMERICAN  •  BOOK  •  COMPANY' 
NEW YORKCINCINNAII  CHICAC 


GIFT  OF 

"lilda  Gray 


J 


WoRMAN's  Chautauqua  Language  Series. 


COURSDEFRANCAIS 


d'apr&s 


LA  METIIODE  NATURELLE. 


PAR 


J.    H.  WORMAN,    A.M.,  Ph.D. 


DEUXIEME    LI  VRE. 


^etit  i  petit 

L  oiaeau  fait  ton  nid 

Et  I'enfani  s'inttruit. 


NKW    VOKK  CINCINNATI  •:     CHICAGO 

AMERICAN     BOOK     COMPANY 


WoRMAN's  Chautauqua  Language  Series. 


SECOND 


FRENCH   BOOK 


AFTER  THE 


Natural  or  Pestalozzian  Method. 


SCHOOLS    AND    HOME    INSTRUCTION. 


BY 


James   H.   Worman,   A.M.,   Ph.D. 


(Petit  a  petit 
L'oiseau  fait  son  nid 
Et  Venfant  s'instruit. 


NEW    YORK  •:•  CINCINNATI   •:•  CHICAGO 

AMERICAN     BOOK     COMPANY 


.  %  J         >     ^ 


wormaN's  modern  language  series. 


GERMAN, 

FIRST   GERMAN   BOOK,  after   the   Natural    or     Pestalozzian 

Method      i2mo,  63  pages.     30  cents, 
SECOND    GERMAN   BOOK,   to  follow  the  First  Book    lamo, 

84  pages.     40  cents. 
FIRST  AND  SECOND  GERMAN  BOOKS.    75  cents. 
AN  ELEMENTARY  GERMAN  GRAMMAR.     i2mo,  297  pages. 

$1.00, 
A  COMPLETE  GERMAN  GRAMMAR.     With  a  full  Vocabulary. 

$1.40. 
A   COLLEGIATE    GERMAN    READER.      With    Notes    and   a 

Dictionary.     i2mo,  606  pages.     $1  25. 
A  MANUAL  OF  GERMAN    CONVERSATION  —  the  "Gernum 

Echo."    203  pages,    90  cents. 

FRENCH. 

FIRST  FRENCH  BOOK  (on  the  same  plan  as  the  German). 

i2mo,  82  pages.     40  cents. 
SECOND  FRENCH  BOOK,  to  follow  Firsi  Book.     40  cents. 
GRAMMAIRE     FRANCAISE.       Revised.       i2mo,     203     pages. 

$1.00. 
TEACHER'S    HANDBOOK    TO    THE   GRAMMAIRE  FRAK- 

QAISE.     i2mo,  139  pages.     60  cents. 
k   MANUAL   OF   FRENCH    CONVERSATION.      Plan   of  tht 

"  German  Echo.''    i2mo5  212  pages.    90  cents. 

SPANISH. 


FIRST  SPANISH  BOOK,  after  the  Natural  Method   (like  the 

German)       izmo,  109  pages.     40  cents. 
SECOND  SPANISH  BOOK,  to  follow  First  Book.    40  cents. 


«» 
• 


Copyright,  1882,  by  A.  S.  Barnes  &  Co. 
iCOPYRIGHT.  1883  and  ICIO.,  by  J,  H.  WoRMAN. 

WOR.    SECOND   FRCH. 
E-R    !^' 


CO 


—> 


Introduction 


The  Second  French  Book  follows  in  course  the  first  book  of  the 
Chautauqua  Language  Series.  It  is  so  arranged,  however,  that  it  can 
be  used  also  independently  of  its  predecessor,  and  with  or  without  any 

en   other  text-book  of  French. 

The  principles  underlying  the  natural  method  are  continuously  ad. 

to   hered  to.     The  Second  Book  is  marked,  however,  by  the  same  peculiar 

__i   c'laracteristics  that  distinfjuish  the  First  Book. 

1.  This  course  teaches  the  French  language  without 
the  help  of  the  learner's  vernacular,  and  is,  so  far  as  we 
know,  the  first  attempt  to  base  linguistic  instruction  upon  a  direct 
appeal  to  a  pictorial  illustration  of  the  object  mentioned. 
The  picture  becomes  the  representative  of  the  object  or  action  to  be 
interpreted,  and  instead  of  translating  the  thought  the  learner  is  made 
to  express  himself  in  the  language  he  studies.     Moreover,  the  student 

V     in  no  instance  is  left  to  guess  at  what  is  said.      He  is  instructed  clearly 

^     and  always  speaks  understandingly. 

^  2.  Grammar  is  taught,  in  order  to  enable  the  learner  to  speak 

^     accurately.     All  other  eleinentary  text-books,  after  the  natural  method, 

ignore  the  difficulties  of  grammar,  and  thus  tend  to  make  the  learner 

superficial.     Unsystematic  study  being  always  pernicious  in  its  results, 

the  aim  of  thfese  little  books  is  to  supply  a  progressive  course  based 

•^     upon  the  principles  of  the  language.    All  grammatical  as  well  as  lexical 

4^     details  required  for  the  thorough  understanding  of  the  text  are  given, 

but  the  aim  is  to  set  forth  tlie  irregular  and  more  complicated  principles 

of  the  language,  onlv  whenever  the  occasion  calls  for  tliem. 

o         3.  The  Rules  are  deduced  from  the  examples ;  the  purpose 

I —    being  to  develop  the  ahatract  from  the  concrete.     In  short,  the  laws  of 
the  language  are  the  learner's  own  inferences  frf)m  tlie  examples. 

4.  Everything  is  taught  by  contrast  and  association. 
Too  frequently  in  teacliing,  the  learner's  memory  is  overtaxed  and 
the  development  of  his  sense  and  reasoning  faculties  neglected.  The 
aim  of  our  method  is  to  employ,  first  of  all,  the  lower  or  sense  faculties 
of  the  mind,  the  perceptions.  It  has  been  wisely  said  :  "  True  percep- 
tions lead  to  true  conceptions,  and  true  conceptions  are  the  very  founda- 
tion of  Truth  itself." 


O 


272H12 


INTRODUCTION. 

5.  The  lessons  are  strictly  graded,  and  are  made  up  of  Con- 
versations on  familiar  subjects  and  topics  of  an  interesting 
Characier.  They  supply  the  learner  with  such  a  stock  of  words  and 
idioms  as  shall  enable  him  to  use  the  French  language  in  all  the 
every-day  affairs  of  life.  Every  lesson  is  subdivided  into  sections,  in 
each  of  which  one  leading  idea  is  i)rominent.  In  order  to  make  them 
interesting  and  elevating  as  well  as  practical  and  instructive,  jtroverbs, 
riddles,  fcAles,  short  stories,  and  poetical  selections  are  added. 

6.  Besides  a  fair  knowledge  of  French,  the  method  here  employed 
is  designed  to  secure  an  acquaintance  with  some  of  tliose  common  occu- 
pations of  life  of  which  even  children  of  an  older  growth,  than  those 
for  whom  this  book  is  primarily  intended,  know  usually  very  little  or 
next  to  nothing.  Thus,  e.  g.,  the  1st  and  4th  lessons  treat  of  farm  life. 
the  implements  used  in  the  field,  etc.,  etc.;  the  5th  is  a  lesson  on  time, 
the  manufacture  of  time-pieces,  etc.,  etc.;  the  7th,  on  light  and  sight, 
the  former  subject  continuing  in  the  8th  also,  etc.,  etc.  In  short,  the 
aim  in  all  lessons  is  to  keep  the  mind  constantly  occupied  with  themes 
of  a  pleasant  and  instructive  nature. 

7.  The  value  of  both  the  First  and  Second  Books  will  be  greatly 
enhanced  by  the  use  of  our  Qrammaire  Franqnise,  especially  prepared 
as  a  companion  volume,  and  teaching  the  French  differences  from  the 
English.  These  are  novel  features  in  a  foreign  language  course,  but 
their  utility  will  at  once  commend  them  to  the  experienced  teacher.  In 
no  other  way  can  the  student  insure  a  perfectly  systematic  course  in 
language  than  by  a  tabular  exhibit  of  the  language,  and  in  no  easier 
way  can  he  rapidly  acquire  a  free  use  of  a  foreijrn  tongue  than  by  the  task 
of  comimrison  with  his  own.  Such  a  practice  promises,  moreover,  not 
only  the  acquisition  of  the  language  studied  and  its  facile  use,  but  is 
sure  to  lay  the  basis  for  a  sound  linguistic  culture. 

In  the  preparation  of  the  subject-matter  of  these  lessons  we  have 
freely  availed  ourselves  of  whatever  help  we  could  obtain  from  French 
sources,  and  we  liave  not  hesitated  to  borrow  whenever  the  matter  was 
aflapted  to  our  wants.  The  works  now  used  for  elementary  instruction 
in  France,  especially  those  teaching  the  objective  method,  have  been 
of  frequent  service.  We  desire  also  to  acknowledge  our  obligations  to 
Prof.  H.  M.  Monsanto,  of  New  York  City,  and  Prof.  A.  Lalande,  of 
Louisville,  Ky.,  for  valuable  assistance  in  proof-reading.  Prof.  A.  de 
Rougemont  has  been  our  constant  companion  in  the  preparation  of  the 
whole  book,  and  to  his  mastery  of  the  Frennh  language  we  are  greatly 
indebted. 

All  we  ask  for  this  course  is  a  trial  in  the  school -room,  where  it  origi- 
nated and  where  it  has  been  repeatedly  tested  by  the  author  previous  to 
publication.  We  are  quite  willing  to  abide  by  the  decision  which  any 
fair-minded  teacher  shall  render  after  such  a  test. 

J,  a.  WORMAN. 
Brooklyn,  N.  Y,,  586  Washington  Ave. 


TABLE  DES  MATIERES. 


PREMIERE  LE9ON.  p^g^ 

La  campagne.  La  moisson  et  les  moissonneurs.  L'herbe  et  le 
foin.     Instruments  d'agriculture 9 

DEUXlilME  LE9ON. 

L'ecole.  La  revue  des  lecjons.  L'eglise.  Les  lunettes  et  la  lecture. 
L'ecriture  et  ses  instruments 16 

TROISlfeME  LEgON. 

Les  oiseaux  :   I'aile  ;   voler  ;   I'aigle  ;    le  corbeau  ;   le  moineau  :   le 

paon  ;  la  poule  ;  le  nid.     La  sonnette  et  la  cloche 34 

QUATRIBME  LE9ON. 

Une  jeune  fille  modele.  Un  campagnard.  Un  paysan  et  sa  chau- 
mifere.  Une  lanterne.  Une  etable.  Le  boeuf  et  le  cheval. 
La  charrue.     Le  fouet 32 

CINQUlfeME  LE9ON. 

L'horloge,  la  pendule  et  le  cadran  solaire.  L'ombre.  "  Egare  dans 
la  foret."    S'orienter.     L'horlogerie 39 

SIXifeME  LE9ON. 

Le  grand-pere.  La  vieillesse.  Le  jour  de  fete.  Le  grand-pere 
selon  le  poete  et  I'orateur  chretien.  Souvenirs.  Le  Cliien  et 
son  On>bre.     "  Un  tiens  vaut  mieux  que  deux  tu  I'auras" 47 

SEPTlfeME  LEgON. 

Un  jeune  aveugle.  Necessite  de  soigner  ses  yeux.  Le  Moineau 
et  ses  Petits.     L'obeissance 55 


viii  TAitJ.i;  i>i;>   \i  atieues. 

HUITIEME  LE9ON.  ^^^^ 

Le  soir.  Contrastes  du  soir  ct  du  matin.  L'eclairage  des  uiaisons; 
le  pi'trole;  les  lampes.  Le  coton.  Le  quinquet.  Respirer. 
Lea  reverberes.    Les  etoiles  et  le  soir  en  poesie 63 

neuviMe  LE90N. 

Dormir;  le  sorameil.  La  sante  et  la  maladie;  le  medecin  et  la 
iiK'ilfcirn'.  Pririe  du  soir.  La  paupiere.  Vciller.  Les  anges. 
Ombrellu  ut  parapluie.     L'amour  maternel 74 

dixi£:me  LEgON. 

Le  rt'veil,  le  lever  et  le  coiicher.  La  toilette.  L'eau  mouille. 
Remplir.  Un  verre  et  une  cuillere.  Or  et  argent.  La  f'aim 
et  la  self ;  boire  et  manger 84 

ONZlJ^ME  LE9ON. 

Le  savant  et  ses  petites  fiUes.  La  fable  du  Soleil  et  du  Vent.  Le 
bouton  et  I'habit.     La  lune.     Bonne  nuit ! 91 


COURS  DE  FRANCAIS. 

DEUXIEME    LIVRE. 


•-^^^jfe^ 


PREMIERE  LEQON. 

VoiL\  une  veritable  scene  rustique  (=  rurale). 
Cette  vue  (=  scene)  m'inspire  le  desir  de  quitter 
la  viUe  oil  la  chaleur  est  insupportable.  Vous 
avez  raison^   (=  c^est  juste),  il  faut  (=  iljest 

~~>  Notez  qu'on  dit  avoir  raisaa.    iOT Premier  Livre.  p.  41,  n.  4.) 


10  COUIIS    DE    FKAN9AIS. 

necessaire  de^)  partir^  tout  de  suite  (=  imme- 
diatement).     Nous,  nous  partirons  demain. 

En  etc*,  les  pierres^  des  trottoirs^  et  les  briques** 
des  maisoiis  de  la  ^dlle  retiennent^  la  clialeur,  et 
il  fait'  si  cliaud  dans  la  rue !  Acausedecela 
(=  pour  cette  raison)  nous  preferons  la  vie 
rustique  (=  campagne)  dans  la  saison  chaude. 

C'est  bien  juste  (=  vous  avez  bien  raison),  mon 
ami;  c'est  h  la  campagne®  que  la  nature  nous 
enchante.  Elle  y®  est  toujours  (=  tons  les 
jours)  active^"  et  nous  y  prepare  les  plus  grands 
})iaisirs,  les  j  o  i  e  s  (=  jouissances)  les  plus 
vraies"  de  notre  vie  (=  existence).  L'air  de  la 
campai^me  est  plus  frais;  les  fleurs  et  les  plantes 
exlialent  une   odeur  agreable   et   un  parfum  d6- 


'  n  fant  est  la  S''*"*  pers.  pi.  ind.  pres.  du  verbe  irrt'gulier  et  imper- 
sonncl  (inf.  falloir ;  imp.  il  fdllait ;  part,  passt', /o/^//.)  ^  Partir 
(partfint,  parti),  c'est-a-dire  quitter  la  viUe.  ^  Les  rocs  ou  rochers  sont 
de  la  pierre  ;  le  d  i  a  m  a  n  t  est  une  pierre  precieuse.  *  Le  troitoir  est 
cette  "piirtie  un  peu  ('Icvt'e,  de  cliaque  c6t('  de  la  rue,  snr  laquelle  mar- 
client  les  gens  ( =:  personnes).  Lea  gar(;<)ns  qui  ont  des  t'cliasses,  page 
43  du  Premier  TAtre,  sont  sur  le  trottoir.  '  Bcaucoup  de  maisons  sont 
construites  en  bj-iques,  espece  de  pierres  artificielles  de  couleur  rouge. 

•  De  retenir  (retennut,  retenii).  Le  present  est:  je  vetiens,  tu  rctiens, 
il  rctient,  noun  i-etenons,  rous  iwtenes,  ils  retienitent.  '  II  fait  pour 
U  est.  Cf.  P.  L.,  p.  65,  n.  2  ;  et  p.  73,  n.  3.  •*  La  e.ampaf/ne,  par  opposition  a 
la  tille,  est  la  terre  cnltivee,  les  champs,  les  hois,  etc.,  avec  des  villages,  etc. 

*  Elle  If  est,  c-»i(l.  .1  la  campaf/ne  elle  est,  etc.  (Cf.  Orammaire,^  86.) 
^''Active  est  le  fem.  d'actif:  les  mots  en  /ferment  leur  fem. 
en  changeant  /  en  re.  "  Les  phis  vraies  est  le  superlntif.  O n 
formo  le  snperlatif  en  mettant  Tarticle  dt^fiui  ou 
I'adjectif  posseasif  devant  le  comparatif.  Parexemple: 
poMitif:  «;riin<l;  comparatif:  jilus  grand;  superlatif:  le^^Ms grand. 


DEUXlilME    LIVRE.  11 

Heat  et  \dvifiaiit.  Tout  y  enchante  rhomme  d  e  s 
villes^  fatigue  de  ses  travaux.^  La  vie  rurale 
est  plus  isolee,  plus  tranquille,^  plus  simple  que 
celle*  des^  grandes  villes.  Apres  tout,  "  la  simpli- 
cite  de  la  vie  pastorale  et  c  h  a  m  p  e  t  r  e,"  (=  rus- 
tique),  comme  dit^  Jean-Jacques  Rousseau/  "  a  tou- 
jours  quelque  chose  qui  touclie." 

La  gravure  en  tete  de  la  legon  nous  represente 
la  campagne,  n'est-ce  pas,  monsieur?  Oui,  cette 
scene  rustique  nous  represente  la  campagne.  Et  la 
maison  dans  le  loin  tain,^  a  droite,  est-ce  que  vous 
la  voyez^?  C'est  une  f  erm  e.^°  Et  ces  hommes  qui 
travaillent,  qui  sont-ils?  Ce  (=  ces  hommes)  sont 
des  ouvriers  (=  travailleiirs)  que  le  fermier 
emploie"  pour  cultiver  ses  terres. 

Encore   une  question,  monsieur   le  professeur: 

'  Prononcez  vi-les.  ^  Travaux  est  le  pluriel  de  travail.  (Cf.  Qr., 
If  23.)  ^  Prononcez  tran-qui-le.  *  Celle  est  le  fem.  sing,  du  pronom 
demonstratif  celui.  *  Des  n'est  pas  ici  I'article  partitif,  mais  la  contrac- 
tion ordinaire  de  I'article  defini  {les)  avec  la  preposition  {de),  parce  qu'on 
parle  ici  de  toutes  les  grandes  villes.  ^  De  dire,  (disant,  dit).  Le  pros, 
est :  je  dis,  tu  dis,  U  dit,  nous  disons,  vaus  dites,  il  disent.  Le  sujet  (J. -J. 
Rousseau)  est  place  apres  le  verbe  parce  que  le  membre  de  phrase  com- 
mence par  comme.  Voyez  Gr.,  %  00.  '  Rousseau  (Jean -Jacques)  est  un 
auteur  celebre  (1712-1778).  11  a  ecrit  des  livres  sur  1'  e  d  u  c  a  t  i  o  n  et 
la  p  h  i  1  o  s  o  p  h  i  e.  *  Lointain  =  distance.  ^  De  voir  {voyant,  vu). 
Le  pres.  est :  je  vois,  tu  vols,  il  voit,  novs  voyons,  vous  voyez,  il  voient. 
'0  MxiQferme  est  une  maison  a  la  campagne,  avec  dependances,  disposee 
specialement  pour  la  culture  de  la  terre.  Le  fermier  habite  la  ferme 
et  dirige  les  travaux  de  la  ferme.  "  Emploie  est  du  verbe  employer. 
Dans  la  conjugaison  de  la  plupart  des  verbes  en  yer,  I'y  se  cliange 
en  i  devant  un  e  muet.  Ex.  j'emploie,  tu  emploies,  U  emploie,  nous 
employom,  etc.     Voyez  Or.,  ^J  167. 


12  t'OURS    i)i:    1  liANyAis. 

comment  appelle-t-oii^  ce  gralid  espace  de  terre 
devaut  la  ferine  oil  les  ouvriers  travaillent  ?  C'esi 
un  pre  {=  uue  prairie).  Que  produit  le  pre  ? 
II  prodiiit  de  Therbe.  Je  ne  comprends^  pas  ce 
mot  h  e  r  b  e.    Eh  bien,  ecoutez  (=faites  attention). 

Depuis^  le  printemps  jusqu'a*  la  iin  de  I'automne 
la  terre  est  ornee  de  couleurs  diverses;  mais  le 
vert*^  domine.  L'lierbe  couvre^  les  pres;  c'est  un 
veritable  tapis  vert,  qui  [re]couvre  la  terre  pen- 
dant la  plus  grande  partie  de  I'annee.  Mais  en 
hiver  on  ne  voit  souvent  (=  frequemment)  qu'une 
seide  couleur ;  la  terre  est  blanclie'''  comme  vous  le 
voyez  dans  la  gravure  k  la  page  51.  Mais  reve- 
nons^  (=  retournons)  k  notre  sujet. 

Le  fermier  a  coupe  Tlierbe.    Coupe^  qu'est-ce  que 
c'est '.    Vous  le  savez,^  on 
coupe    avec    un    couteau. 
Voil{\  un  couteau  et  um- 

t'ourchette;^"     et    VOila  Uncomeauetunefo«rclu..tc. 

'  Appclle  est  du  verbe  apprlcr.  Un  certain  nombrc  do  vcrbos  en 
eter,  cter,  doublent  I  on  t  duvant  un  e  niuet :  Nous  appefo7is,  il  appelle. 
Cf.  Gr.,^!  lOG.  'Be  conipi'endrc  (roinprenaiif,  rtnnpris).  Lc  pns. 
est:  je  comprends,  tu  comprends,  il  comprend,  nous  comprenoiis,  vous 
Minpreuez,  Us  comprcniiciit.  Cf.  P.  L.,  p.  52,  n.  1.  ^  Bepvis  —  de,  en 
parlant  du  temps.  Depiiis  ce  moment  =  do  ce  moment.  *  Jusqiia  . . . 
Ct.  I\  L.,  p.  40  et  p.  50.  ••  Le  rert,  c-ii-d.  la  couleur  verte.  Les  adjectifs 
de  couleurs  sont  ainsi  souvent  employes  substantivement :  le  bleu,  le 
jaune,  etc.  *  De  cmtvrir  {couvnint,  convert).  Le  pres.  est :  je  couvre, 
tu  couvres,  U  couvre,  nous  couvron.s,  vous  couvrez.  Us  couvreiit. 
'  Blanrlif  est  le  feminin  de  ilunc.  *  Imperatif  1'"°  pers.  pi.  de  revenir 
[rctendut,  recenii).  '  De  sacoir  (sac/itiiif,  sn).  he  pres.  est :  je  sais, 
tu  sals,  U  sait,  nous  savoiis,  vous  savez.  Us  savnit.  '"  Une  fovi'chette 
(=  petJte  fourche)  est  iin  ustensile  de  table  a  trois  ou  quatre  dents. 


DEUX  IBM  E     LIVRE.  13 

un   c  o  u  t  e  a  u    et  im  c  a  n  i  f .     Mais  -^^C 

lequel   des   deux   instruments   repre- 
sentes  dans  la  derniere  gravure  est 

.  _  Un  couteau  et  un 

le  couteau  ?     Le  plus  petit  avec  deux  canif. 

lames^  est  un  canif.  L'une  de  ces  lames  est 
ouverte,^  et  I'autre  est  presque^  fermee.  Le  couteau 
n'a  ordinairement  qu'une'*  lame.  On  s'en  sert^  (= 
on  I'emploie)  principalement  k  table  pour  couper. 

De^  quel  instrument  le  fermier 
se  sert-il  pour  couper  I'herbe?  II 
pent'''  la  couper  avec  une  faux; 
mais  en  Amerique,  generalement,  et 
aussi  dans  les  gran  des  fermes  en 
France,  on  coupe  maintenant 
I'herbe  avec  une  m  a  c  li  i  n  e.  Pour- 
quoi  ?  Poui'  gagner^  du  temps^ :  I'economie  du 
temps    est    un    veritable    gain.      Cette   machine 

'La  i-artie  d'un  couteau  (ou  d'un  canif)  avec  laquelle  on  coupe 
est  la  lame;  la  partie  par  laquelle  on  tient  le  couteau  s'appelle  le 
m a n  c  h e.  *  D'otivrir,  cf.  cauvrir,  p.  13,  n.  6.  ^  Presque  =  pas  com- 
pletement.  *  Ne  ...  que  =  sevlement.  Cf.  P.  L.,  p.  76,  n.  2.  *  On  se 
sert  (=  on  emploie)  est  de  se  servii' {servant,  servl).  Les  verbes 
reflechis  (ou  pronominaux )  se  conjuguent  avec  deux  pro- 
no  ms  de  la  me  me  personne.  Le  premier  pronom  je  est  le 
siijet,  et  le  second  (iiie)  est  le  regime  ou  conipl^nient  qui  se 
met  devant  le  verbe.  Le  pres.  est :  je  me  sers,  tu  le  sers,  il  se  sert, 
nous  lions  servons,  etc.  (Cf.  P.  L.,  p.  61,  n.  2.)  A  riinperatif,  les  verbes 
reflecliis  conservent  le  pronom  regime  qui  se  place  alors  apres  le  verbe, 
e.  g.  reposez-tous  ;  repose-toi.  ^  Notez  que  la  preposition  de  est  employee 
avec  se  servir  (de).  ""  De  pouvoir  {pouvaiit, pn).  Le  pres.  est:  je 
peux,  tu  peux,  il  pent,  nous  pouvons,  vous  pouvez,  Us  pruvent.  •*  Oagner 
est  derive  du  substantif  {le)  gain.  ®  II  faut  se  rappeler  que  I'heure,  le 
iour,  etc.,  sont  des  d  i  v  i  s  i  o  n  s  d  u  t  e  m  p  s .     Cf.  P.  Z.,  p.  75. 


Une  faux. 


14 


COUKS    DE    FRAN9AIS. 


Ud(>  faucheuse. 


appelee  faucheuse  fait* 
le  travail  bien  plus  vite 
que  la  faux  :  le  progres  que 
'I'on  a  fait  dans  la  fabrica* 
tion  des  instruments  d 'agri- 
culture est  un  grand  bien 
(=  gain)  pour  I'humanit^ 
(=  la  race  humaine). 
Quand  I'herbe  croit*  (= 
pousse)  sur  la  terre,  elle  est  verte;  mais  lorsqu'elle 
est  coupee,  on  la  laisse  [etendue]  quelques  jours 
par  (=  sur  la)  terre  au  soleil.  Le  soleil  la  seche* 
et  en  change  la  couleur ;  de  verte  elle  d  e  v  i  e  n  t* 
jaune.  Cette  herbe  ainsi  (=  de  cette  maniere) 
changee  et  sech^e  s'appelle  du  foin.  Le  foin  sert 
k  nourrir  le  b e  tai  1  (=  les  animaux  de  la  ferme). 
Mais,  monsieur,  on  emploie  aussi  un  autre  in* 
stninient  sur  le  pr6.  Regardez  cet 
homnie  h  gauche,  quel  instrument 
a-t-il  dans  les  mains?  C'est  un 
rdtean.  L'herbe  fauchee  (= 
coupee  avec  la  faux)  est  r  a  m  a  s- 
8  e  e  (=  reunie  en  t  a  s)  avec   le 


Un  rSteau. 


'  De  fidre  {faisant,  fait).  Le  pres.  est :  je  fats,  tu  fais,  il  fait, 
vous  fi/'sons,  vousfaifes,  ils  f<mt.  ^  De  rroitre,  {croissant,  crti).  Le 
pres.  est:  je  crols,  tu  crcas,  il  crott,  nous  croissons,  vous  croissez,  Us 
croissent.  Cf.  connaUre,  P.  L. ,  p.  40,  n.  8.  ^  De  secher.  La  racine  de  ce 
mot  est-  I'adj.  sec  (fem.  s^che).  Un  objet  penetre  par  I'eau  ou  I'humi- 
dite  est  ktimidc  ou  mom/le,  mais  quand  I'eau  se  retire,  il  seche.  *  De  de- 
venir.  Le  prrs.  est:  je  deviens,  tu  deviens,  il  devient,  nous  devenons, 
vous  devenez,  ils  deviennent.     Cf.  retenir,  p.  10,  u.  6  et  Gr.,  ^  176. 


DEUXIEME    LIVRE. 


15 


r  4 1  e  a  u.  Vous  voyez  plusieurs  petites  hauteurs 
(=  elevations)  sur  le  pre:  ee  sont  des  tas  de  foin. 
Pouvez-vous  compter  corabien  de  tas  il  y  a.  J'en 
vols  cinq  ou  six  aupres  de  moi. 

Est-ce  que  tous  les  moissonneurs^  dans  ce  pre 
ont  des  r^teaux  ?  Non  ;  on  a  coupe  I'herbe  avant- 
hier,  puis  (=  apres)  on  I'a  ri\telee  (=  ramassee 
avec  le  r4teau).  Aujourd'hui,  deux  des  moisson- 
neurs  ont  encore  des  rateaux ;  mais  les  autres  ont 
une  fourch^  dans  les  mains,  et  ils  mettent^  le  foin 
sur  le  chariot.  Qu 'est-ce  qu'un 
chariot  f  C'est  une  espece  de  vehi- 
cule  k  quatre  roues  qui  sert  k 
transporter  le  foin  et  les  grains 
dans  les  granges^  ou  greniers 
de  la  ferme. 

Et  les  Jeunes  filles  et  le  petit 
gargon  (dans  la  premiere  gravure  de  la  le^on) 
que  font-ils  dans  le  pre?  lis  cherchent  b?  se 
rend  re  utiles^  en  apportanf  le  re- 
pas^  afin  que^  leurs  grands  freres  n'interrompent^" 

'  Les  moissonneurs  sont  specialeraent  les  ouvriers  qui  travaillent  en 
ete  dans  les  fermes  pour  recolter  (=  moissonner)  le  foin  et  les  differentes 
cereales :  ils  font  la.  moisson.  *  Une  four cJie  est  un  ustensile  en  bois 
employe  pour  mettre  le  foin  sur  le  chariot,  etc.  Cf.  p.  12,  n.  10.  ^  De 
metti'e  {mettant,  mis).  Le  pres.  est :  je  mets,  tu  meis,  il  met,  nous 
muttons,  vous  mettez,  ils  metten  t.  *  La  grange  est  le  b  a  t  i  m  e  n  t  (=  la 
maison)  ou  est  le  grain.  *  Tl  cherchent  (i)  =  ils  font  effort  pour.  ®  Utile, 
c-a-d.,  qui  rend  de  grands  services.  '  Apportant  est  le  ))articipe  pres. 
d\ipporter  qui  signifie  porter  a.  *  Le  d/'jeuner  (le  matin),  le  diner  (a 
midi),  le  souper  (le  soir),  sont  des  repas.  *  Afin  que,  locution  conjonctive 
qui  veut  dire  dans  cette  vue  que.     '"  Du  verbe  inferr&mpi'e. 


Une  roue. 


16 


COURS    DE     FKAN9AIS. 


[)as  leiir  besogiie/  (=  travail,  ovivrage).  Car 
(=  en  ett'et),  pendant  que  les  hommes  travailleut 
et  charge  nt'^  le  chariot,  les  femmes  a  la  maison 
pre  parent  le  diner  pour  leurs  maris^  et  leurs  ills 
aines.'*  Les  gar^ons  cherchent  encore  (=  aussi)  k 
se  rendre  utiles  en  ratelant  le  t'oin  qui  reste  et 
(^ui  n'a  pas  ete  ramasse  dans  les  tas.  Et,  quand 
le  foin  aura  ete^  en  t  a  s  sc  sur  le  chariot,  ils 
grimperont^  dessus^  et  rentreront  ainsi  (=  de 
cette  manierej  k  la  ferme. 


DEUXIEME   LEgON. 
IMPARFAIT^   DES  VERBES  AVOIR,   IJTRE   ET   PARLER. 


J  arais 

il  ar Bit 

nous  prions 
vous  rt/iez 
ils  araient 


fetsis 
til  efais 
il  etait 

nous  e^ions 
vous  etiez 
ils  ^Vaient 


Je  pcuiais 
tu  parlais 
il  paiiait 

nous  parJions 
vous  parliez 
ils  pari  aient 


'  Besogne,  c-a-d.  ce  qu'il  est  necessaire  de  faire.  *  Chargent  (,*' 
charger),  c-a-d.,  ils  mettent  une  charge  sur  le  chariot.  ^  Un  homme 
uni  par  le  m  a  r  i  a  g  e  a  une  femme  est  le  mnri  de  cette  femme. 
*  L'aine  (011  rainee)  dans  une  famille,  est  le  fils  (ou  la  fille)  venu  (= 
arrive)  le  premier  au  monde.  *  A  Ue  ramasse  est  le  passe  indefini  passif 
de  romasscr.  Le  i)assif  d'un  verbe  se  forme  avecl'auxi- 
1  i a \ r e  etre  e t  1  e  partici pe  passe  dece  verbe.  *De  grimper 
{=■  monter).  '  Cf.  P.  Z.,  p.  36.  '^  L'im  parfai  t  des  verbes  se 
forme  en  remplacjant  la  termi naison  ant  du  participe 
present  par  les  terminaisons  de  Vimparfait  du  verbe 
avoir:  {parlauf),  je  parlais,  iu  parlais,  eta.',  (finissanl),  je  finis 
sais ;  (recevant),  je  re^xvais,  etc. 


DEUXIEMK     LIVKE. 


17 


Nous  voicP  de  no  uvea  ir 
(=  encore)  a  I'ecole.  Mon- 
sieur, je  u'etais  pas  k  I'ecole 
hier;  quelle  le§on  avez-vous 
eue  f  Nous  avons  eu  la  soi- 
xante-quatorzieme  legon  et 
aujourd'hui  nous  etudierons 
la  soixante-quinzieme'*  le^on. 

Je  vous  demande  pardon, 
cher^  maitre,  mais  ce  n'est  pas 
la  soixante-quatorzieme  legon 
de  ce  livre !  Vous  venez 
d  e    iinir^   le   premier   livre : 

il  n'y  a  pas  SOlXante-dix  legOnS     Un  vleux  maltie  d'ecole  taUiant 

.  one  plume. 

dans  ce  livre.     JNon,  mais  ce 

n'est  pas  a  in  si  (=  de  cette  maniere)  que  Je  compte; 

vous  verrez'  (=  a  1 1  e  z^  voir) :    nous  avons  cinq 


'  Void  designe  un  lieu  (=  une  place)  tr^s-rapproche  (=  pr§s). 
Voild,  au  contraire,  designe  un  lieu  un  peu  eloigne  (=  distant). 
Nous  voici  =  no'is  sommes  ici. . .  *  De  nonreau  est  une  expression  ad- 
verbiale  employee  pour  signifier  la  reiteration  (=  rej)etition)  d'une 
action.  ^  ^n(,  ggj  j^„  f^^^  parce  que  le  regime  direct  (legon)  precede : 
le  partkipe  passe  conjtigue  avec  Vauxilinire  avoir  s'accorde  en  genre  et 
en  nombre  avec  le  r^<>ime  direct  d  la  condition  que  ce  regime  precede. 
Si  le  regime  direct  est  place  apres,  le  participe  reste  invariable,  e.g.: 
Nous  avons  eu  la  lecjon.  (Le  participe  passe  conjugue  avec  etre  s'ac- 
corde avec  le  sujet:  Cette  dame  est  arrivee.)  Cf.  G^r.  ^  198.  *C{.F.L., 
p.  75.  '  Prononcez  cher(r)  —  precieux.  *  Vous  venez  definir  est  un  galli- 
cisme  pour  voiis  avez  fini  tres-recemment.  '  Futur  de  voir.  Gr.  T[  179. 
*  Vous  (dlez  voir,  c-a-d.  vous  verrez  immediatement  ou  dans  peu  de  temps. 
En  fran(;ais.  comme  en  anglais  du  reste,  on  emploie  souvent  alU'i- 
(allaiif,  allP.)  devant  un  autre  verbe  pour  ex  primer  un  futur  immediat 
lie  pres.  est:  je  vais,  tu  vas,  il  va,  nous  aUons,  vous  allez,  its  vont 


18  COUUS     DE    FRAN9AIS. 

classes  ou  le^-ons  de  fraiiyais  par  semaine*  et  il  y  a 
dix  semaines  dans  un  trimesti'e^ ;  combieii  est-ce  que 
cela  fait  par  trimestre  ?  Cinquante.  Le  premier 
livre  est  pour  deux  trimestres,  et  vous  I'avez  fini 
en  treize  semaines.  Emulte^  vous  I'avez  r  e  p  a  s  s  e 
(=  vous  avez  fait  uue  re  v  ue^),  et  vous  voila  k  la 
deuxieme  legon  du  seconcP  livre  du  cours  de  fran- 
(,'ais :   c'est  done  notre  75®  legon  ou  classe. 

Chaque  fois®  que  nous  avons  une  nouvelle'' 
(=  autre)  leyon,  nous  avan(,'0iis.  Si  nous  avions 
une  leyon  tous  les  jours,^  nous  avancerions®  da- 
vantage  (=  plus).  Oui,  mais  vous  n'etudiez^^  pas 
le  dimanche  \  Non ;  c  e  j  o  u  r  - 1  i\"  est  le  jour  du 
Seigneur  (Jesus-Christ),  et,  comme  tout  le  monde 
Chretien,  nous  allons  k  Veglise  (=  \u,  maison  de 

'  Par  semaine,  c-a-d.  [dans]  chaque  semaine.  On  dit  de  meme :  par 
jour,  par  mois  (pour  chaque  jour,  chaque  mois).  '  Un  trimestre  est  lit- 
teralement  un  espace  de  trois  mois,  ou  U7i  quart  {\)  de  I'annee  ;  mais, 
par  analogio,  on  dit  un  trimestre  pour  le  quart  de  Y&nuve  acolaire 
(=d'ecole).  ^  Ensnite  =  &,\tYvs.  *  Cf.  p.  19,  n.  7.  ^  Vranonccz  se-gon 
(fem.  8^-gonde).  ^  Fois  exprimc  Tenumeration  de  la  repetition  d'un  fait 
ou  d'unc  action.  On  fait  une  action,  on  n'pOte  cette  action,  c'est-a-dire, 
on  fait  I'action  une  seconds  fois.  '  Nouvelle  est  le  fcm.  de  nouveau 
(nouvel,  devant  une  voyelle  ou  une  Ji  nmette).  Cf.  beau,  bel,  Gr.,  ^  42. 
Nouveau  est  synonyme  de  different,  autre,  et  le  contraire  d'nncien, 
vieux.  *  Tous  les  jours  —  chaque  jour.  '  Atanceriona  et  serait  sont 
au  conditiounel.  Notez  que  la  tenninaison  est  celle  de  Yimparfait : 
avanccr:  j'avancer^w,  etc.  (Voyez,  pour  ce  temps,  p.  32,  n.  1.) 
Le  conditiounel  est  souvent  le  correlatif  de  I'im- 
parfftit  Cf  Cr.,  ^  00.  '"Notez  la  prononciation  du  verbe  ftudier 
au  present :  j'etudie,  tu  Studies,  il  etudie,  nous  etudions,  vous  etudiez. 
Us  etudient.  "  La  particule  Id  est  ajoutee  apres  un  nom  pour  lui 
donner  plus  de  precision,  ou  pour  le  designer  d'une  maniere  speciale, 
e.  g.,  ce  jour -id.. 


DEUXIEME    LIVHK. 


19 


DIeii).  Vous  voulez*  dire 
chaqiie  joiir  d'ecole  ou  cbaque 
fois  que  vous  allez  k  I'ecole, 
c'est-^-dire  cinq  fois  par  se- 
maiue.  C'est  vrai,^  nous  n'a- 
vons  pas  d'ecole  le  samedi. 

Regardez  ce  maitre  d'ecole 
dans  la  gravure  en  tete 
(=  an  commencement)  de  la 
legon;  il  est  vieux  (=  hi  en 
age).  Qu'est-ce  qu'il  a  donc^ 
sur  le  nez?  Ce^  sont  des 
lunettes.^  II  ne  voit  pas  bien 
clairf  il  n'a  j)as  une  bonne 
vue.''^      Oui,    ses    yeux    sont 

'  De  vouloir  {voulanf,  voulu).  Le 
pres.  est :  je  veujc,  tu  veux,  U  vent,  nous 
voulons,  nous  voulez,  Us  neulent.  Cf.  poii- 
voir,  p.  lb,  n.  7.  -  Vrai  =  conforme  il  la 
realite.  C'est  vrai  =  c'est  la  veritt'. 
Une  personne  qui  represente  les  clioses 
(=  les  faits)  exactemeut  comme  elles 
sont  dit  la  verite  ou  dit  vrai.  Un 
homme  qui  ne  dit  pas  la  veriti'  est  un 
menteur.  M  e  n  t  i  r,  c'est  parler  con- 
traireraent  a  la  verite.     ^  Do)ic  est  ex- 

pletif.  ^  Ce  sont,  au  lieu  de  Us  sont.  C'est  I'usage  en  fran(;ais  d'em- 
ployer  ce,  au  lieu  du  pron.  pers.,  devant  le  verbe  etre  suivi  d'uu  attribnt 
avec  I'article.  Ici  I'attribut  est  des  Jiommes.  Cf.  Or.,  "J  98.  '^  Lunettes 
est  fern,  et  toujours  pluriel  dans  ce  sens.  *  Dans  Vobscurite,  nous  ne 
voyons  pas  dair  (=  clairement).  Par  analogic,  quand,  pour  une  cause 
quelconque,  la  vne  n'est  pas  distincte,  on  dit  ne  pas  voir  dair.  '  J^a 
vue  (derive  de  voir,  roymit,  Aai.)  est  un  des  cinq  sens.  Les  yens  sont 
I'organe  de  la  viie,  le  nez  est  I'organe  de  I'odorat. 


L  111-  eglise. 


20 


COURS    J^l.     HvANQAIS. 


affaiblis*  (=  faibles).  S'iP  n'avait  pas  trop'* 
(itudir,  il  lie  serait^  pas  oblige  de  porter^  des  lu- 
nettes. Voiis  avez  une  bonne*  vue,  Francois  ?  Oh ! 
oui,  monsieur,  une  vue  excellente,  et  je  n'ai  pas 
hesoiii  (=  il  ne  me  faut  pas)  de  lunettes  pour  voir. 
Le  vieux  maitre  (pi'a-t-il  dans  la  main  gaiiclie  i 
II  a  line  plume  dans  la  main  gauclie.  Je  le  vois  bien 
( =  je  vois  bien  cela ) ;  mais  que  fait-il  a  cette  plume? 
II  la  taille?  II  a  uii  canif  dans  la  main  droite,  et  il 
se  sert^  de  In  In  iii  e  du  canif  pour  tailler  la  plume. 

Est-ce  une  plume 
d'  a  c  i  e  r  on  d'  o  r '. 
Mais,  mon  jeune'-* 
ami,  I'acier  et  I'or 
>oiit  des  metaux.^° 
Vous  avez  appris" 
dans  le  premier  livre 
(p.  67,  n.  2)  ce  que 
c'est  qu'un  chemin 


cr^':^'.  1^ 


4Tj 


Un  chemin  de  fer  en  Am6nque 


'  Af'fniblir  (affdihli'ssaiif,  nffnibli)  est  rendre  ou  devenir  faible.  Cf. 
P.  L..  \>.  -J2,  n.  5.  "  trU  (=  si  U) ;  pi.  s'Us  {=  si  Us).  C'est  le  seul  cas 
ou  i  8oit  ('•  1  i  (1  r.  ^  Trap  =  avec  exces.  *  Cf.  p.  18,  n.  9.  '■  On  dit 
porter  un  chapeau,  une  casquette.  En  general,  I'liomme  "  porte  "  les 
liabilleiiients  ou  veteraents  qu'il  a  sur  sa  personne.  Par  analogic,  il 
"porte"  des  lunettes.  ^  Bonne  est  le  fem.  de  boii.  Une  chose  ex- 
oellente  est  tres-honne  ;  hon  exprime  une  qiialite  d'excellence.  Avoir 
une  bonne  \ne  ■=  sxaiv  dts  yuix  forts.  "^  Toiller  asi  sjnonyme  de 
eouper  On  dit  tailler  un  crayon,  une  plume,  une  pierre.  ^  II  se  sert 
de  la  lame  =  il  eraploie  la  lame.  Cf.  p.  13,  n.  5.  '  Jeune  est  le  con- 
traire  de  vieux.  Cf  ]>.  48,  n.  7.  '"  MHaux  est  le  pluriel  de  metal. 
Los  noma  en  ul  tout  en  grueral  Icur  pluriel  en  mix. 
('f.  Or.,  1  22.  ^  "  Appris  est  d'tipprendre  {jipprenatit,  appris.)  Cf. 
(rr.,  Tf  185.     Apprendre  fM  ac<iu('rir  une  connaissancc-  par  I'etude. 


DEUXfEME     LIVRE.  21 

de  f  er.  L'acier  est  une  espece  {=  sorte)  de  fer , 
c'est  du  fer  qui  a  acquis^  certaines  proprietes 
(=  qualites)  par  une  fabrication  speciale:  il  est 
plus  dui-^  (=  solide)  et  plus  elastique. 

On  fait  les  rails^  (des  cLemins  de  fer)  et  les 
lames  des  couteaux^  de  fer  ou  d'acier.  L'acier  est 
plus  clier(==a  une  plus  grande  valeur)  que  le 
fer.  Les  canifs  qui  ne  content^  pas  beau- 
coup  sont  faits  de  fer.  Uu  canif  d'acier  n'est  pas 
aussi    b  o  n  m  a  r  c  li  e^  qu'un  canif  de  fer. 

Mais  vous  parlez  des  metaux  et  vous  n'avez  pas 
dit  en  quoi'  est  la  plume  que  tient^  le  maitre  d'ecole. 
N'est-ce  pas  une  plume  d'acier? 
Nullement^;  c'est  une  plume 
d'oie.  L'oie  est  un  gros  oiseau. 
Les  oiseaux^  ont  des  plumes:  ils 
sont  converts^"  de  plumes.  une  oio, 

'  Acquis  est  du  verbe  acquerir,  {acqueraiif,  acquis)  =  ofttenir 
{obtenaiit,  obtenu).  Cf.  p.  10,  n.  5.  ^  Bur  —  difficile  a  penetrer:  le 
roclier  est  dur,  le  diamant  est  tres-dur.  Le  contraire  de  dur  est  mori 
{=  tendre).  ^  Prononcez  ra-y?.  Les  rails  sont  les  bandes  de  fer  sur  les- 
quelles  roulent  les  wagons,  dans  les  chemins  de  fer.  ■*  L  e  s  n  o  m  s 
termines  en  au  ou  eau  font  leur  pluriel  generale 
ment  en  ajoutant  x  (et  non  s)  e.g.:  c  out  eau,  ^"l.couteaux. 
Voyez  Or.,  1  24.  ^  Content  est  de  codter.  ComMen  (cet  objet)  eoHte-t-il 
=  combien  arez-vous  pnye?  Si  vous  donnez  un  dollar  et  demi  pour  un 
canif,  on  dit:  ce  canif  coute  (=  est  paye)  on  le  prix  est  un  dollar 
et  demi.  ^  Bon  marche  est  lo  contraire  de  cher.  C'est-a-dire :  un  canif 
d'acier  est  plus  cher  qu'un  canif  de  fer,  il  a  un  plus  grand  p  r  i  x  (=  une 
plus  grande  valeur).  ''  En  quoi  c-a-d.  de  quelle  matiere  est  la  plume  ? 
Cf.  P.  Z.,  p.  55.  ^De  tenir  (tenfinf.tenu).  Cf.  n.  1.  Notez  que  le  sujet 
de  "  tient"  est  "le  maitre  d'ecole."  Cf  Gr.,  1  175.  »  Nulkment  est 
une  negative  plus  forte  que  non  simplement.     '"  Cf.  p.  12,  n.  6. 


22  COURS    DE    FRAN9AIS. 

Get  t'colier  qui  est  debout  ii  droite  du  maitre  et 
presque  devant  lui,  que  fait-il  ?  Quel  livre  a^t-il 
dans  les  mains?  Ce  livre  est  un  dbecedaM ;  il 
contient^  les  lettres  de  I'alpliabet.  On  s'en^  sert 
pour  apprendre  a  lire.**  Quoi'^!  ce  grand  gargon 
en^  est  encore  h.  I'A,  B,  C  {  Ob !  en  anglais,  dans  sa 
langue  inaternelle,'  il  est  bien  avance;  mais  il 
L'tudie  (=  apprend)  une  nouvelle  langue  et  il  coni- 
mence  par  I'alphabet.  Naturellement !  Mais  cela 
m'amene®  k  vous  faire  une  question^:  combien  y 
a-t-il  de  lettres  dans  I'alphabet  fran(?ais?  II  y  en  a 
autant  (=le  meme  nombre)  qu'en  anglais;  il  y 
en  a  26.^°  II  faut  savoir  les  lettres  pour  bien  lire 
les  mots,  c'est-a-dire  pour  les  prononcer  correcte- 
ment  a  liaute  voix^^  sur  le  livre. 

Est-ce  que   cet  autre  ecolier  ne   sait   pas  lire 

'  Ce  mot  est  forme  da  nom  ordinaire  des  quatre  premitires  lettres  de 
I'alphabet,  a,  he,  ce,  de.  On  a  commence  a  introduire  une  nouvelle 
maniere  de  nommer  les  lettres.     Cf.  Or.,  p.  9.     *  Du  verbe  cotitenir. 

*  En  c-a-d.  de  rabeci'daire :  on  se  sert  de  rabeotdaire.  *  Lire  (lisaiif. 
In).    Le  pres.  est :  je  lis,  tu  lis,  il  lit,  nous  lisons,  vous  lisez.  Us  lisent. 

*  Quoi  est  ici  une  exclamation  de  surprise  (=  d'etonnement).  •  En 
est  ici  explt'tif.  ''  Matemelle  {matemel,  masc.)  est  I'adjectif  de  mere, 
comme  patemel  est  I'adjectif  de  pere:  la  tendresse  matemelle 
(=  de  la  mfere),  la  sevt'ritC'  paternelle  (=  du  pere).  La  langue 
matemelle  est  la  langue  de  la  mCre-patrie,  c.-a-d.  diVi  pays  natal. 
'  Du  verbe  ninemr  =  drnmcr  ocrasion  a.  '  Notez  qu'on  dit  faire  une 
question.  '"  En  vi'rite  il  y  en  a  25  parce  que  le  w  n'est  cm  ploy  i'  ordi- 
nairement  que  dans  Ins  mots  d'origine  ('trangere.  "  Prononcer  d  linute 
voix,  c'ost  ])rononcer  pour  etre  entendu  par  une  autre  personne.  Si  quel- 
qu'un  vous  parle  a  I'oreille,  il  parle  has  ou  d  voix  basse,  et  non  a  b  a  u  t  e 
vo  i  X  ;  sa  voix  n'es^  pas  cntendue.  Je  puis  {—  peux)  lire  avec  les  yeux 
seulement,  sans  ouvrir  la  boucbe.  Mais  si  je  prononce  les  mots  claire- 
ment  avec  la  voix,  je  lis  d  haute  voix. 


DEUXIEME    LIVRE.  23 

I'anglais  ?  Oiii,  il  salt  lire  I'anglais  et  le  frangais. 
II  le  savait*  quand  il  etait  bien  plus  jeiine,  quand 
il  n'avait  que~  six  ans.  Et  toi^  mon  petit  Jacques,* 
sais-tu  lire  le  frangais  ?  Oui,  monsieur,  je  sais  le 
parler  et  le  lire;  j'en  suis  a  la  soixante-onzieme 
le§on  (=  classe)  et  je  commencerai  un  livre  de 
lectv/r^  dans  une  ou  deux  semaines. 

Qu'est-ce  qu'un  livre  de  lecture?  C'est 
un  livi'e  qui  coiitient  une  collection  (=  un  recueil 
ou  choix)  de  morceaux  (=  pieces)  de  prose  et 
de  poesie.  Avant®  de  finir  je  lirai'''  un  petit  poeme 
de  mon  livre  de  lecture ;  faites  attention  ! 

Bonjour,  lundi, 

Comment  va^  mardi  ? 

Tres-bien,  mercredi ; 

Je  viens  de  la  part  de  jeudi, 

Dire  k  vendredi 

Qu'il  s'apprete'  samedi, 

Pour  aller  d  I'eglise  dimanche. 

C'est  bien  joli  (=  beau)  cela,  mais  maintenant  il 
faut  dire  adieu.     Au  revoir,  mes  jeunes  amis  ! 

'  Bavait  est  la  3'^"'«  pers.  s.  imparl  de  savoir.  Cf.  p.  12,  n.  9.  II  le 
savait  =  il  savait  lire.  '^  Ne  .  .  .  que  =  seulemeni :  quand  il  avait  seule 
ment  six  ans.  On  emploie  avair  avec  age :  Quel  age  avez-vous?  J'ai 
seize  ans.  *  Toi  —  tu,  cette  forme  du  pronom  de  la  2'^"  pers.  sing., 
comma  moi  pour  la  1''™  pers..  s'eniploie  ordinairement  quand  il  n'est 
pas  sujet  oa  regime  du  verbe.  Cf.  Gr.,  ^  89.  •*  Prouoncez  Jak.  ^  La 
lecture  est  le  substantif  de  lire  et  siw-nifie  I'acte  de  lire.  Ne  pas  confondre 
avec  le  mot  anglais  "lecture"  qui  se  dit  en  fran(;ais  [une]  ctmference. 
•  Avant  (=  devant)  marque  priority  d'ordre  et  de  situation.  '  Je  lirai  ehl 
le  futur  de  lire.  *>  Comment  va  —  comment  avauce,  marcbe?  '  Sap- 
prtter  —  se  rendre  prct,  se  preparer. 


24 


COLKS     l)K    FUAN9AIS. 


TROISIEME  LEgON. 

1J-,    IMiliSENT    ET    L'lMPARFAlT    DU    VERBE    IKREGULJER 
ECRIRE'  (ECRIVANT,  IJCRIT). 


J  ecris 
tic  ecris 
il  ecrit 


j'ecri-vais^ 
til  ecrivais 
il  eci'ivait 


nous  ecrfvoiis^ 
vous  ecrivez 
lis  ecri'vent 


nous  ecnvions 
vous  ecriviez 
ils  eci'lvaient 


Vn  mniisieiir  dictaiit  k  t'on  secretaire. 


Nous  avous  park''  la  deniiere  fois  cle  la  plume ; 
nous  avons  vu  le  maitre  d'ecole  debout  dans  la 
salle  (le  classe.  Voici  niaintenaut  deux  homines 
assis'-^  devant  une  table  dans  un  cabinet.     Cette 


'  Le  pluriel  cle  I'indic.  jjn's.  et  Vimparfait  sont  formes  du  participe 
f/n's.  I'crirniiit,  en  cliangeant  la  terminaison  ant ;  c'est  pourquoi  il  y.  a 
un  V  dans  cen  dtnix  toin])ii.  Cf.  Gr.,^  147.  •  Oe  s'oMeftir  {s'fiSftet/(Hif, 
(iHnis).  he  pres.  est:  je  tn'dssieds,  iu  t'assie(ls,U  s'assieil.nouanovs 
iigfityinis,  cous  wun  asseyez,  ils  8'asseijent  ou  s'asseietit. 


DEUXIEME   LIVEE. 


petite  chambre  estun  cabinet  de  travail 
ou  uoe  bibliotlieque.^ 

Celui^  qui  est  assis  sur  le  canape  dicte^  k 
I'autre  qui  est  vis-a-vis.  Et  celui-ci^  U  ecrit. 
Eci'itf  Je  ne  comprends  pas.  Vous  voyez  qu'il 
a  une  plume  dans  la  main  droite :  k  quoi  sert  cette 
plume  ^  Elle  sert  a  e  c  r  i  r  e,  comme  un  couteau 
sert  k  CO u per  (=  tailler^).  Get  homme  qui  a 
la  plume  k  la  main  est  le  secretaire  de  I'autre. 
Qu'est-ce  qu'il  fait ?  II  fait  la  correspon- 
dance  (=il  ecrit  les  lettres)  pour  lui. 

Avec  quelle  espece  de  plume  ecrit-il  ?  II  ecrit 
avec  une  plume  d'  o  i  e.  Est-ce  avec  des  plumes 
d'oie  que  vous  ecrivez,  ou  avec  des  plumes  de  fer? 
Moi,  je  prefere  la  plume  d'oie  ou  la  plume  d'or. 

Permettez-^moi  done  de  vous  faire  une  question  ? 
De  quelle  partie  du  corps^  de  I'oie  tire''^  (= 
prend^)-t-on  les  plumes  a  ecrire?  De  Vaile  de 
I'animal ;     c'est     1'  a  i  1  e    de    I'oie    qui    fournit 

'  Une  bibliotheque  est  proprement  un  meuble  servant  a  mettre  les 
livres.  La  piece  (=  cliarabre)  ou  il  y  a  une  bibliotheque  s'appelle  aussi, 
par  extension,  une  bibliotheque.  La  table,  la  chaise,  le  lit  sont  des 
meublcs.  -Devant  un  pronom  relatif  (qui)  on  emploie, 
en  franqais,  le  pronom  demonstratif  (celui)  :  celui  qui 
et  noil  I'expression  I'un.  '  Dieter,  c'est  prononcer  les  mots  lente- 
ment  pour  qu'une  autre  personne  les  ecrive.  ^Cf.  p.  20,  n.  7,  ^  De  per- 
mettre.  Cf.  p.  15,  n.  3.  '''  Le  corps  est  en  general  ce  qui  constitue  un  etre 
visible,  ce  que  nous  voyons  d'un  homme,  d'un  animal,  etc.  On  dit  le 
c  o rp  s  d'un  homme  est  mortel,  mats  l'  a m  e  eat  immcrtelle.  L'ame  n'est 
pas  matcrielle,  mais  le  corps  est  materiel ;  c'est  la  partie  formee  de 
matiere  et  par  consequent  visible.  '  Tirer  —  extraire.  Le  den- 
tist e  extrait  les  mauvaises  dents  de  la  bouche  paroe  qu'elles  detruisent 
les  bonnes  dents,  ca-d.  les  rendent  mauvaises  aussi.     ^  Cf.  Or.,  %  185. 


26 


COUKS    DE    FKAN9AIS. 


x; 


'\^ 


V, 


I 


•#" 


-/^>tHf; 


^f 


cette  espL'ce  de  plume. 
V  o  u  s  n'  i  g  n  o  r  e  z^ 
pas  (=  vous  savez) 
qu'un  oiseau  a  deux 
ailes^:  Toie  a  deux 
ailes  et  deux  pattes^ 
(=  pieds).  Par  (=  sur 
\a)  terre  I'oiseau  uiarche 
sur  ses  pattes.  Et  (jue 
fait-il  avec  ses  ailes  ^ 
Les  ailes  lui  servent  k 
se  soutenir"*  (=  se 
sup23orter)  et  a  s  e 
m  o  u  V  o  i  r^  dans 
r  a  i  r ,  c'est-a-dire  k 
vole?'.  L'oiseau  niarche 
par  terre ;  dans  I'air,  il  vole  avec  ses  ailes. 

Voici  une  gravure  qui  rei)r(*sente  plusieurs  (= 
(Hffri'ents)  oiseaux:  savez-vous  les  noms  de  ces 
oiseaux  (  Je  ne  les  sais  pas,  raais  je  voudrais^  bien 
les  «nvoir.    Eli  bien,  je  vais'''  vous  dieter  une  des- 

'  Iijnurer  est  le  contraire  de  unvoir.  et  signifie  etre  ignorant,  ve  paj 
tonntnfre.  '  T^n  liomTiirMi  deux  bras  et  roiseau  a  deux  ailes.  '  Le 
mi)t  pnttes  est  I'exprossion  spi'ciale  pour  les  pieds  des  oiseaux  non 
rarnassiors  et  d'un  grand  nombre  d'animaux.  *  Cf.  Ot,,^\  175.  *  Mon- 
roir  (mourttnt,  mil) ;  le  pn'sent  est:  je  mens,  tu  mens,  il  meut,  nous 
mouvons,  rous  inouvez,  il  mvuvent.  ^  Je  voxidrais  est  le  condit.  de  vouloir 
(Cf.  p.  19.  n.  1)  cinployi'  dans  le  sens  du  prt's.  de  dfsirer.  Cf.  P.  L.,  p.  31, 
n.  1-3.  Ijc  condit.  y)rr8.  fst :  je  vouilraia,  tu  vouffrnis,  H  voutfrait,  nous 
Toudrionn,  vous  routfriez,  ifs  voiulraient.  Le  futur  aussi  est  irrej^ulier : 
ie  voiutrni.  tu  icu finis,  il  voudra,  nous  voutfrons,  vous  voudrez,  'Us  vou- 
ilrom.    ^  CI.  p.  n,  n.O. 


Deux  oieeaaz  volaut. 


DEUXIEME    LIVRE, 


27 


Differeuts  oiseaux. 


criptiou  des  oiseaux  (ju'elle 
represente.  Voila  un  encrier : 
ecrivez.*  Une  1  e  1 1  r  e  ^  Non, 
une  d  i  c  t  e  e .  Mais,  monsieur, 
il  n'y  a  pas  d'encre  dans  1 'en- 
crier. Alors^  ecrivez  avec 
votre  crayon,^  vous  en  avez 
un  sans*  doute  (=  certaiue- 
ment)  ?  J'en  ai  deux  !  Si  vous 
voulez  dieter  maintenant,  j'ecrirai  au  (=  avec  le) 
crayon  aussi  rapidement  que  possible. 

L'oiseau  aux  (=  avec  les)  ailes  etendues^  par- 
dessus^  les  autres  est  un  aigle.  Celui  qui  est 
k  gauche,  sur  une  branclie  d'arbre,  est  un  corheau. 
Au-dessous  est  un  heron?  Le  heron  se  tient  de 
preference  au  bord  de  I'eau.  Le  heron  a  de  longs 
l)ieds  et  un  long  cou.  Mais  oii  done  est  le  c  o  u  ? 
II  joint®  la  tete  au  tronc.  Regai^dez  comme  le  cou 
de  ce  heron  est  r  e  c  o  u  r  b  e  .* 

Est-ce  que  vous  voyez  ce  petit  oiseau,  le  plus 
petit  "i     II  est  de  I'autre  cote,  c'est-a-dire  a  droite 

'  Ecrivez  est  I'imperatif  d'ccrire.  '  Alors  (=  en  ce  cas-la)  est  une  ex- 
clamation ici.  **  II  y  a  plusienrs  especes  de  crayon  ;  le  crayon  ordinaire 
sert  a  ecrire  sans  encre  sur  le  papier  ou  a  dessiner.  Les  meilleurs  crayons 
sont  fabriques  par  MM.  (=  Messieurs)  Faber.  II  y  a  aussi  le  crayon 
d'ardoise  pour  ecrire  sur  I'ardoise,  etc.  Sur  le  tableau  noir  de  la  salle  de 
classe  on  ecrit  avec  de  la  c  r  ai  e.  *  Sans  est  le  contraire  de  la  prep.  avec. 
^Les  ailes  etendiies,  c-a-d.  ouvertes  dans  toute  lenr  largeifi'. 
^  Dessus  est  le  contraire  de  dessous.  Cf.  P.  L.,  p.  36.  ''  h  est  aspire 
dans  heron.  ^  De  joindre  (joiffinttit,  joint).  Le  present  est:  je  joins, 
tu  joins,  il  joint,  nous  joif/ntms,  vous  joif/nez.  Us  joiffnent.  '  Becourbe 
=  qui  a  la  forme  d'une  courbe  ou  une  forme  presque  circulaire. 


28 


rOUHS    T)E    FUAN9AIS. 


Un  paon. 


et  eii  fare,  |.;ir  tniv,  pivs  <lii  ]i<'r«'U.  C'est  un 
moineau:  il  ii<»iis  vient  tV Europe  et  d'Asie.  Le 
iiioinoMii  anglais  a  t'tr  importe^  aux  Etats-Unis,  et 
iiiaiuteuaut  il  y  est  acclimati'.* 

Du   menie^  cote,   sur   une  hauteur  (= 
t'minence),  il  y  a  un  paou.     Le  paon  a 
cles  plumes  de  couleurs  vaiit'-es ;  il  a  aussi 
un   long  cou,  niais  son  cou  est    moins* 
(=  n'est  pas  aussi)  long  que  celui  du  heron. 

L'oiseau  aussi  a  droite,  mais  plus  bas.°  est  un 
coq.  Le  coq  est  un  oiseau  domes- 
tique;  c'est  le  male^  de  la  poule.  '^-?'^^ 
Vous  avez  des  poules  sans  doute 
k  la  fenne  *.  IS^ous  en  avons  une  -, 
douzaineJ  Quand  j'etais  a  la  cam- 
ptigne,  j'allais  souvent  cliercher 
des  oe  u  f  s.®  Vous  savez  ce  que  la 
Bibledit:  cherchez  et  vous  trouverez.  Qui 
a  (lit  cela^  Jesus  I'a.dit  a  ses  apotres.-'  Vous 
trouverez  ces  mots  dans  le  Nouveau  Testament, 
chapitre  XI,  verset  9,  Evangile  de  Saint  Luo. 

fividemment,  vous  savez  les  bonnes  (—  excel- 
lentes)   lemons   de   la    Bible.      Maintenant   dites- 

'  n  n  ,'t>'  imi«yrti  est  le  parfait  (passi-  indt'fini)  fnmf  d'importer. 
I  e  i)aB8ifd'un  verbc  en  fran(;ais  comme  en  anglais  est 
fornn'  des  temps  d  e  rnuxiliaire  ^<r^,  auquel  on  ajoute 
le  participt-  i)aKS('  du  vcrbe:  jr  suia  ((imf-,j'ai  lite  aime, 
etc.  rf.  Gr.,*^  131.  *  AccHmat, ,  c-a-d.  accoutunu-  au  climat  d'un  pays  et 
capable  d'y  vivre.  '  Mi'me  —  pas  diffiTent.  *  Midns  est  \o  contraire  de 
pluM.  '-  Baa  est  le  contraire  de  liaut.  *  Miile  =  du  sexe  masculin. 
■>  Douze  objets  de  meme  nature.  **  Prononcez  ceuf&u  singulier  et  oeu  au 
pluriel.     "  Saint  Mathieu  «'tait  un  a  pot  re  de  Jesus-Cbrist. 


Une  poule. 


DEUXIEME    LIVRE. 


29 


moi/  avez-vous  troiive  (=  decouvert^)  des  oeufs  a 

la  campagne  {    J'eu  ai  trouve  beaucoup,  beaucoup : 

et,  line  fois,  j'ai  aussi  trouve 

un  nid  sur  un  arbre.     Etait-ce 

un  nid  d'oiseau  {    Oui ;  et  il  y 

avait  cinq  oeufs  dedans.^    Mais, 

comme  un  bon  gargon,  tu  n'y 

as  pas  touche  \     Certainement 

non ;  je  les  ai  laisses  comme  je 

les  avais  trouves. 


Un  nid. 


Votre   conversation    sur   le 
nid   me  rappelle  I'epigraplie  du  Premier   Livre- 

Petit  a  petit* 
L'oiseaii  fait  son  nid 
Et  I'enfant  s'instruit. 

La  conversation  sur  les 
oiseaux  me  rappelW  aussi 
que  I'aigle  est  appele  le 
roi  des  oiseaux.  Pourquoi 
done?  Parce  qu'il  est  le 
plus  fort^  des  oiseaux;  il 
est  superieur  k  tons  les 
autres  oiseaux.    Vous  avez 


Un  aigle. 


appris 


^    dans    le    Premier 


^  Dites  est  Timperatif  de  dire.  A  rimperatif  nffirmatif,  les 
pronomsri'gfimes  semettent  apres  leverbe  et  me  se 
change  en  iiioi.  "^  De  decowcrir  {d('Couvrant,decouvert).  Cf.p.  12, 
n.  6.  ^  Dedans  =  dans  ce  nid.  *  Petit  d  petit  =  pen  a  peu.  ^  I  se 
redouble  dans  ce  verbe  quand  il  est  suivi  d'un  e  muet,  comme  dans 
appeler.    VW  Gr.,  T[  166.    "  Fort  est  ]econtv&\redefaible.    '  Cf.  Gr.,  IHo. 


30  coujus    ui;   JUAJs'9Ais. 

Li  vie  ;\  la  page  71,  ([ii'uii  roi  est  le  souverain 
de  certains  pays.^  Les  Etats-Unis  et  la  France 
out  des  prmdetiU^  mais  I'ltalie  et  I'Espagne  sont 
gouvernees  par  des  mis.  L'Angleterre  a  eu  des 
rois,  elle  a  maintenant  line  I'elne.  La  reine  d'Angle- 
terre  ou  du  Royaume-Uni  est  aussi  Vimpemtrice 
des  Imles.  L'Alleinagne  et  la  Russie,  en  Europe, 
et  le  Bresil  dans  I'Amerique  du  Sud,  sont  gou- 
venics*  par  des  empereurs, 

L'aigle  est  done  le  roi  des  oiseaux  comme  le 
lio)i  est  le  roi  des  animaux.  Mais  le  paon  est 
plus  beau  que  l'aigle !  Et  (pi'est-ce  qu'il  a  de 
plus  pour  le  distinguer  tant  i  II  a  une  grande 
quelle^  ornee  des  couleurs  les  plus  varices.  Oui, 
c'est  bien  vrai ;  les  plumes  de  sa  queue  sont  ccla- 
tantes*  et  tres-brillantes.  Et  cette  queue  a  la 
forme  d'une  roue.  Quand  le  paon  la  dcploie^  (= 
I'ctend)  nous  disons  qu'il  "  fait  la  roue." 

Le  paon  est  I'embleme  de  la  vanite,  il  est 
si  vain !  Un  autre  jour  nous  en  reparlerons ; 
aujourd'hui     il     faut     nous     arreter     ici,     on     ;; 


'  /.'Italic  est  un  ]>!iys;  i'Amjleterre,  I'Espagne  sont  des  pays. 
'  Le  pa  r  t  ic  i  pi-  i>as8t'  ronju^^ur  avec  I'auxiliiire  t-tre, 
s'accorde  avec  le  eujet,  comme  nous  avons  vu  a  la  p.  17,  n.  3. 
Le  sujet  ici  est  formi'  de  deux  noras  feminins  et  d'un 
n'>in  maaculin:  dans  cecas,  le  participe  prend  le  genre 
mructUin,  e.  g.,  La  Hollande,  la  Russie,  et  le  Bresil  sont  ffouvernes,  etc. 
(Cf.  Or.,  "y  47.)  3  La  queue  est  la  partic  qui  tormine  i)iir  derriere  ie 
corps  de  la  |)lupart  dos  animaux,  c'est  un  appendice  terminal.  *  l^da- 
tant  est  synonyme  de  lirillant.  '-  Dfphie  est  la  S'^"'"  pers.  s.  ind.  prt^s. 
de  dcploi/er.    Cf.  employer,  p.  10,  n.  11. 


DEUXIEME    LIVRE. 


31 


8onne^  I'heure  est  passee.  Pas 
a  ma  montre,  monsieur.  Mais 
n'avez-vous 
pas    entendu^ 

Unesonnette.  \^       C  1  O  C  h  e^ 

cle  I'eglise  ?  Elle  sonne  tons  les 
vendredis  a  3  lieiires.  Non,  je 
ne  I'ai  pas  entendue,  j'etais  si 
interesse  que  je  n'ai  rien  en- 
tendu.  Ecoutez^  alors  et  vous 
entendrez,  elle  sonne  encore : 
him^   ham^   houm  i 

J'ai  lu  quelque  part  une 
enigme  qu'il  faut  citer.  Deviuez 
(=  supposez)  de  quoi  elle  parle : 

**Je  n'ai  ni^  langue  ni  coeur; 

Pourtants  je  parle  et  pleure' ;        ^®  ^'o<=^^«''  'J'°^«  ^s^^^- 
Et  qu'on  naisse^  ou  qu'on  meure* 
On  m'entend  d  toute  heure." 

^  A  la  porte  de  chaque  maison  il  y  a  presque  toujours  une  sonnette 
{=  petite  cloche).  Qnand  nous  allons  chez  quelqu'un  (=  une  personne) 
nous  sonnons,  c-a-d.  nous  t irons  le  cordon  de  la  sonnette.  {Tirer 
est  le  contraire  de  pousser  et  le  synonyme  de  trainer).  On  frappe  a  la 
])orte  et  on  sonne  -1  I'entree  de  la  maison.  "^  T>'enteiidre  ientendaiif, 
entenda).  ^  Une  egUse  a  generalement  un  clocher,  dans  lequel  est  sus- 
pendue  une  cloche.  Quand,  le  dimanche  matin,  on  est  dans  une  viile, 
en  Amerique,  on  entend  les  cloches  retentir  de  tons  cotes.  *  &outer 
c'est  f  aire  attention  pour  entendre.  *  Cf.  p.  34,  n.  1.  ^  Pour- 
tnnt  =  neanmoins,  apres  tout.  '  Plenrer  ~  crier.  ^  De  nnttre  {nais- 
saiit,  n^)  =  venir  au  monde.  '  De  mourir  {mouranf,  mort)  =  perdre 
I'existence  materielle.  Le  pres.  est :  je  meurs,  tu  meurs,  il  meurt,  nous 
mourons,  vous  moures,  il  meurent. 


32 


COUltS    DE    FKAN'^AIS. 


QUATKIEME  LEgON. 

AVOIR,  iSTKE  ET  PARLER  AU  CONDITIONNEL'  PR|:SENT 


J  au?ai3 
tic  nurais 
U  ail  >  ait 

nous  aiwions 
vous  auriQZ 
Us  auraient 


J 6  serais 
tu  sc7*ais 
il  ser^at 

nous  serions 
vous  seriez 
Us  seraient 


J6  pai'lersds 
tit  parler'ais 
U  parlej'ait 

nous  parleiAoxis 
vous  parleiAez 
Us  parleraient 


L'n  |)ay.-aii  duiiiiani  uiie  lantcrnc  a  :^:i  lllle. 


'  Le  conditionnel  se  forme  en  mettant  les  termi- 
naisons  de  I'imparfait  d  u  verbe  aw«r  (ais,  ais,  ait,  ions, 
iez,  aioiit)  aprea  r  de  I'infinitifdes  verbes.  (Voyez  pour 
les  exceptiima  Gr.,  ^  00.)  Ainsi  le  conditionnel  de  finir  est  je  finirais, 
tnfinirnis,  etc.;  d'entendrr  est  ffntendutis,  etc.  Notez  que  la  lettre 
r  est  la  caractt'Tistique  dufntur  ct  du  conditionnel. 


DEUXIE.ME    LIVKE.  33 

TenezM  Couiiaissez-Voiis  Mlle^  Lucette  aux 
jeux*  bleus,  la  fille  du  fermier  Valentin?  Je  le 
crois^  bien !  Quelle  enfant  intelligente,  laborieuse,^ 
docile  et  complaisante !  Elle  est  toujours  de  bonne''' 
humeur.  Elle  a  une  bonne  disposition  de  I'ame. 
On  pent  voir  des^  petites  lilies  aussi  bonnes,  mais 
de  meilleures,®  je  ne  le  crois  pas. 

Aussitot^"  que  le  soleil  parait"  a  Thorizon,  Mile 
Lucette  est  debout.  En  moins  de  vingt  minutes 
elle  a  termine  sa  toilette  et  se  presente  fraiche^'^  et 
s  o  u  r  i  a  n  t  e^^  (=  avec  un  air  de  bonne  bumeur) 
aux  regards  (=  yeux)  de  sa  famille.  Apres 
avoii*  embrasse  bien  tendrement  ses  parents,  son 


•  L'imperatif  5«  pens',  pi.  de  tenir  (cf.  Or.,  •[  175)  est  employe  ici 
coiiime  exclamation.  ^  De  connaitrc  {connaissant,  connu).  Le  pres. 
est :  je  connais,  tit  connais,  il  connaif,  nous  connai.s.'ions,  vous  con- 
naisscx.  Us  connaissenf.  ^  Mile  est  I'abreviation  de  mademoisdle. 
*  Texix,  pi.  d'oeil,  cf.  P.  L.,  p.  36.  Aux  yeux  bleus  =  qui  a  des  yeux 
bleus.  *  De  croive  (croydnt,  cr?/.),c-a-d.  etre  persuade  qu'une  chose  est 
vraie  et  reelle.  Le  pres.  est:  je  crois,  tu  crois,  il  croit,  nous  croyons, 
vous  croffez.  Us  croicnf.  ^  Laborieux  —  actif.  Les  adjectifs  en 
eiix  font  leur  feminin  en  se,  e.g.;  heureux,  heureuse.  (Cf. 
Gr.  T[  40).  '  Les  adjectifs  qui  se  terminent  en  on  (aussi  en  el,  eil,  ul, 
cii)  ordinairement  doublent  au  feminin  la  derniere 
consonne  et  prennent  un  e  muet:  hon,  bonne  ;  cruel,  cruelle. 
(Of.  Or.,*^  38.)  ^Quoiqu'un  adjectif  (petites)  precede  le 
substantif  dans  ce  cas,  par  exception,  on  conserve 
I'art.  partitif.  (Cf.  GV.,  H  00.)  ^  MeUleur  est  le  comparatif  de 
boil.  Les  trois  degree  de  comparaison  sont  boii,  meilleiir,  le 
meilleur.  Cf.  Gfr.,^  oL  '"  Aussitot  que  —  des  que,  c-a-d.  immediate- 
ment  apres  que.  "  De  paraitre  (paraissanf,  parif),  c-a-d.  ctre  en 
vue,  se  montrer.  (Cf.  coiinnitre,  n.  2  et  Gr.,  •[  181.)  ^^  Fratclie  est  k 
Km.  de  frais.  '^  Souriunte  vient  de  sotirire  {souriant,  souri) ;  soU' 
riant  (=  ayant  I'air  gat)  est  le  contraire  de  serievx. 


34  COURS    DE    FRAN9AIS. 

frere  et  sa  soenr,  elle  va  saluei*^  toutes  les  per- 
soiiues  employees  a  la  ferme. 

Le  I'eriuier  Valeutio  est-il  riche?  iW*^  riche, 
7^^  pauvre.  II  habite  une  vieille^  (=  ancienne) 
maisou ;  ses  parents  et  ses  ancetres^  I'ont  liabitee^ ; 
il  y  demeure®  {— ^^  I'liabite)  a  son  tour,'' et  il 
y  est  bien  lieureux  (=  content  de  son  sort^). 

Est-ce  que  vous  avez  vu  notre  maison  neuve^? 
Non,  je  n'ai  pas  ete  en  ville  cet  ete.  Vous  savez 
que  je  suis  canipagnard  ;^^  mon  travail  me  retient 
k  la  caiupagne,  et  en  tout  cas"  je  ne  serais  pas 
venu**^  en  ville  cet  ete,  parce  que  je  prefere  la  cam- 
pagne  pendant  la  saisou  cliaude. 

Mais  vous  n'avez  pas  de  ferme  vous-meme? 
Vous  cultivez  la  ferme  de  votre  grand-pere,  n'est- 
ce  pas?  Oui,  je  n'ai  pas  de  ferme  a  inoi  maintenant, 
mais  j'aurai  un  jour  celle^*  (=  la  ferme)  de  mon 

'  Saluir  =  faire  ses  compliments  (a);  la  salutation  est  Taction  de 
8  a  1  u  e  r.  "^  Ni  —  ni  est  la  forme  de  la  conjonction  m'^ative  iioii  quand 
il  faut  rdpeter  cette  nrgation.  Cf.  Gr.,  Tf  00.  ^  Vicillc  est  le  fcin.  irrog-, 
de  xienx ;  anrienne  est  le  f('m.  de  ancicu  (cf.  p.  83,  n.  6).  *  Les  j)er8onne8 
(=  hommes)  de  notre  famille  qui  nous  ont  precedes  (=  qui  ont  vecu 
avant  nous)  sont  nos  ancetrrs.  '  L'auxiliaire  est  ont  [avoir^  et  le  regime 
direct  (I'  ou  la  pour  maison)  pn'cede  le  verbe  ;  dans  ce  cas  1  e  p  a  r  t  i  - 
cipe  s'accorde  avec  le  rrffime  direct.  Voyez  </V., ^  198. 
•  Demeurer  dans  . .  .  =  halriter,  rester  d'une  manicure  permanente.  La 
demeure  est  le  domicile.  '  A  son  tour  =  en  succession  reguUere.  '  (Le) 
tort  est  feynonypie  de  (la)  fortune.  »  Neiive.  est  le  fem.  de  neuf.  (Cf. 
Or.,  ^  40.)  i\7c7// est  le  coiitraire  de  CTC?/*,  cf.  n.  3.  ^°  Campoffnard, 
derive  de  campagne,  signifie  qui  habite  la  campagne.  "  En  toui 
cas  =  en  aiicune  circonstance.  '*  Je  ne  serais  pns  venu  est  le  condi- 
tionnel  passe  de  venir.  Vcnir  est  un  de  ces  verbes  neutres  (intransitifs) 
qui  se  conjugnent  avec  l'auxiliaire  etre.  (Cf.  Gr.,  •[  156.)  "  Celle  est  le 
pronom  demonstratif  frm.  sing,  (le  masc.  est  celui).    Voyez  Or.,  ^  97. 


DEUXIEME    LIVRE. 


35 


grand-pere;  elle  sera  a  moi^  (=  ma  possession),  il 
me  la  promis.^  II  est  vieux  (=  bien  age)  et  c'est 
moi  qui  f ais  presque  tout  1'  o  u  v  r  a  g  e  .^  Mon  aide^ 
(=  assistance)  lui^  est  indispensable ;  sans  moi  il 
ne  pourrait*'  rien  faire,  et  il  me  donnerait  la  ferme 
sans  doute  si  je  la  voulaisJ 

L'homme  qui  est  la  (dans  la  gravure  h  la  page  32) 
avec  sa  fille  est  un  petit 
fermier,  un  paysan.^ 
La  scene  on  nous  les 
voyons,  lui  et  sa  fille,  est 
une  veritable  scene  cham- 
petre  (=  de  campagne,  on 
des  champs^).  lis  sont  de- 
vant  leur  c  h  a  u  m  i  e  r  e/° 

Qu'est-ce  que  le  paysan 
donne  a  sa  fille?     II  lui 


Le  toit  d'line  chaumiSre 


'  On  emploie  le  verbe  etre  avec  la  preposition  di  pour  indiquer  la 
possession.  Ce  livre  est  ^  moi,  c-a-d.,  c'est  luoii  Uvre.  *  Promis  est  le 
part,  passe  de  promettre.  Cf.  Or.,  ^  184.  ^  Ouvrage  (ra,)  est  synonyme 
de  travail.  ^  Aide  ici  est  fem. :  mie  aide  =  un  secours.  ^  Lui  est  la  forme 
du  pron.  per.  3'^™*  pers.  sing,  employee  comme  regime  indirect  devant  le 
verbe.  Cf.  Gr.,*^  78.  *  Pourrait  est  la  3'^™  pers.  sing,  conditionnel  de 
pouvoir.  Voici  le  conditionnel  entier :  je  pourrais,  tu  pourrais,  il  pour- 
rait,  noiis  pourrions,  vous  pourriez.  Us  pourraient.  Le  futur  de  ce 
verbe  a  aussi  les  deux  it  :  je  poui'i'ai,  tu  poiirras,  etc.  '  Voulais  est 
I'imparfait  de  rouloir.  (Cf.  p.  19,  n.  1.),  je  voulais,  tu  voulais,  etc.  Cf. 
X-.  26,  n.  6.  "  JJji  paysan  est  un  homme  qui  babite  la  campagne,  un  vil- 
lage, et  qui  y  travaille  de  ses  mains.  Ce  mot  est  derive  de  pays  (m.) 
[=  contree  (/.),  campagne  if.)].  '  Les  champs  est  le  nom  general  donne 
aux  terres  cultivees  a  1  a  c  a  m  p  a  g  n  e.  Cf.  p.  10,  n.  8.  '"  Une  chaumiere 
est  une  petite  et  vieille  maison  couverte  de  cliaume  (=  paille).  Les  clia- 
peaux  d'ete  sont  gem'ralement  de  paille.  La  paille  est  employee  peui 
la  litiere  des  bestiaux  dans  un  etable.     (Cf.  80,  u.  4.) 


36 


;0U11S     DK     IliANCAJS. 


^^/ 


reniet'  (=  donne  dans  la  uiaiii)  uue  lantei-ne.  L'en- 
faiit  pre  11  d'  (=  saisit)  la  laiitei'iie  de  la  main  de 
son  pcre  et  la  tient  dans  ses  deux  mains. 

Gemot  preud  n'est  pa.« 
l>ien  clair.  Voyons  done  T 
.le  vous  fais  uii  pivsent ; 
NOUS  I'acceptez,  vous  le 
]  )i'eiiez.~  Pourquoi  la  petite 
tille  preiid-elle  la  lanterned 
Elle  veut  aller  dans 
1'  <'  t  a  b  1  e"*  pour  voir  si  sa 
hrebis  y  est.  iSon  pere 
\ oudrait^  y  aller"  et  il  lui 
( (if  re''^  d'v  aller.  mais  Lucette 
pri'^fere  y  aller  elle-meme. 
Elie  est  active,  elle  aiine 
On  stable  pour  les  be.iiaux.         ^  travalller, 

i\  s'oecuper,  et  A  se  rendre^  utile  (=     ^^ 
avantageux);    elle  n'aimerait  pas  {\ 
rester  o  i  s  i  v  e''  (  =  in  a  c  t  i  v  e). 

Lucette  a-t-elle  un  clieval?     Oui,         un  cucvai. 


'  De  vevuttre.  Cf.  Or., •"  184.  *  Conjuguez  comme  roiiiprendre  :je 
prends,  tu  preiids,  il  prend,  nous  pre/ions,  vous  prein'Z,il8  prenueiif. 
3  Done  est  (-xpletif  ici.  *  Uue  rtuble  est  un  Mtimeut  (=  une  construc- 
tion) on  on  loge  lcc<  bostiaux  fr-a-d.  Ifs  bopufs,  les  vaclies(—  femelles  des 
bceiils,  i-tc).  '-  Cf.  p.  2(5,  n.  6.  ''  Notez  qu'on  eini)loie  I'infinitif  apns 
les  verbes  voidoir  ou  poitmir  ^  il  coudr<nt  all<>r.  •  Offre,  S''^'"^  pers.  s. 
ind.  pres.  du  verbe  irreg.  offrir  (offrtnit,  ofrt-f)  est  conjugut^  comme 
ouvrir.  Cf.  Or.,  ^  17:1  Le  pn'sent  est:  j  offre,  tn  offrr.s,  il  ofrc, 
uoiis  offr<tns,  ronz  offrcz.  ih  offrrnf.  '*  Rendre  est  conjuguf-  comme 
entindre.  ( 'f.  /'.  /..,  p. oS.  »  (Jixif  ( —  passif )  c'l-st  le  contraire  d  'a c  t i  f 
(Cf.  p.  10,  II.  Kt. )     Une  pereonne  oidve  ne  fait  rien  actuelleraent. 


DEUXIEME    LIVRE. 


37 


elle  en  a  iin,  et  elle  fait  tres-souveiit  des  promenades 
{V  clieval.  Elle  ainie  beanconp  son  cheval.  Moi 
aussi,  mon  jeune^  ami,^  j'aime  les  chevaux.'*  Le  cheval 
est  un  noble  animal,  de  forme  elegante ;  ses  mouve- 
ments  sont  rapides,  gracieux^  et  souples  (=  flexi- 
bles).  II  possede  au  plus  taut  degre  les  qualites 
de  I'obeissance,^  de  la  soumission'''  et  du  couras^e. 


v.iJ 


;&$:.,  e@U>,-. 


Le  chien  Hector  tralne'  I'equipage  d'Elise  et  de  son  frSre. 

Moi  j'ai  un  chien  qui  me  tient  lieu  de 
(•^  remplace^  le)  cheval.     Et  comment  cela  \     II 

'  On  dit  faire  une  promenade  ^  cheval,  ^  pied,  etc.  *  Jeune  est  le 
contraire  de  vieux.  ^  Un  ami  est  une  personne  pour  laquelle  on  a  de 
I'amitie,  une  certaine  affection  ;  les  camarades  des  enfants  sont  souvent 
leurs  amis.  ^  Le  pluriel  de  cheval  est  chevaiix.  Cf.  p.  30,  n.  10.  "  Les 
mots  termines  par  s  ou  x  ne  changent  pas  au  pluriel.  Voyez  Or.,  T[  31. 
*  Du  verbe  obeir  qui  veut  dire  =  faire  ce  qui  est  commande.  Un  enfant 
sage  obeit  a  ses  parents  et  a  son  maitre.  ''  Derive  du  verbe  soumettre 
(soiiiuis).  *  Du  verbe  trainer.  La  locomotive  traine  le  train.  Cf 
p.  31,  n.  1.     9  Du  verbe  reniplacer  (rempla^ant,  remplace). 

272812 


38 


corns   T)E   FRAN9AIS. 


Une  charrui' 


t  r  a  1 11  a  pour  iiioi  ma  petite 
rharrette  comme  les  bceufs  et 
les  chevaux  a  la  ferme  trai- 
neiit  quekpiefois  le  chariot. 
(Voyez  la  gravure  a  la  page 
9).  Kegardez  done  comme 
Ic'S  deux  chevaux  traiiient  la 
chairue  daus  les  champs. 
De  la  meme  maniere  (=  fa- 
yon)  mon  chien   Hector  traine  inon  equipage  et 

nous  faisons  bien  souvent  une  promenade  au  pare. 
Est-ce    qu'il    vous     faut    un 

fouet?     Jamais,  monsieur.     Jv 

tiens  une  baguette^  a  la  main, 

mais  je  I'emploie  (=  je  m'en  sers) 

bien  rarement.     Hector  aime  les 

enfants  et  il   nous  traine   b  i  en 

volontiers  (=  avec  beaucoup  de  plaisir). 
Nous  oublious-  la  petite   fille   qui   va   aller   a 

IV'table ;   pourquoi  done  preud-elle  une  lumi^re  ? 

Le  soleil  ne  1  u  i  t-^il  pas  ?    Non,  c'est  la  nuit.    Mais 

'  La  baguette  est  un  petit  baton  mince  et  flexible;  le  musicien  qui 
flirifro  les  nutres  niusiciens  dans  un  orcliestre  a  un  bdion  il  la  main.  *  Du 
verbe  ouhlier;  c'est  prnrralcnicnt  lo  contraire  de  ne  rappeler  (=  tenir  oi 
iirmoire),  mais  ici  il  est  eroployr  comme  synonyme  do  lugliger.  Beau- 
coup  d'enfants  t'tudient  bien  leur  letjon  c  h  e  z  e  u  x  (a  la  maison),  ils  la 
aavent,  mala  arrivt's  a  I'ecole,  devant  le  maitre,  ils  ne  peuvent  pas  la 
rt'citer,  ils  ne  se  la  rappellent  point,  ils  ne  la  savent  plus;  ils  I'ont 
<>ii1>]i<'><>.  Cf.  P.  L.,  p.  79,  n  1.  '  Du  verbe  irreg.  luirc  {luisaiit, 
I'd),  .synonyme  de  briUer,  eclairer.  Le  ])resent  est,  je  luis,  tu  hns, 
il  luit,  nous  hnnom,  etc.  L'im|)arfait,  je  luisais,  etc.  ;  futur,  je 
Inirai,  conditionnel,  je  luirais,  etc. 


Un  fouel. 


DEUXIEME    LIVRB.  39 

la  lune^  brille !  Oui,  mais  elle  n'eclaire  point  Tin- 
terieur  de  I'etable.  Quand  la  nuit  vient,  il  y  fait 
sombre  (=  obscur)  et  il  faut  une  lanterne  pour 
pouvoir  y  voir. 

CINQUIEME  LEgOK 

i*Ass6  dIifinp  des  verbes  avoir,  etre  et  PARLER.' 
feu^  J6  fus  je  parlai 


tu  6US 

tu  fus 

tu  parlas 

il  eut 

il  fut 

U  paiia 

nous  eumes 

nous  filmes 

nous  pai'lames 

vous  efites 

vous  ftZtes 

vous  paj'Iates 

Us  eurent 

Us  furent 

Us  parlbxent 

Nous  avons  cause  recemment  d'un  clocber  et 
d'une  cloche.  Cela  me  rappelle  I'histoire  de  la 
montre  qui  se  raoquait  un  jour  du  cadran  so- 
laire.  Mais  qu'est-ce  qu'un  cadran  solairef  Vous 
vous  rappelez  sans  doute  notre  causerie  de  la  17'^™® 

•  La  lune  est  I'astre  de  la  nuit.  Sa  revolution,  qui  s'opere  en  29  jours 
et  demi,  se  divise  en  quatre  phases  ou  quartiers:  1°  la  nouvelle  lune; 
2°  le  'premier  quartier;  3°  la  pleine  Inne;  4°  le  dernier  quartier.  Dans 
la  pleine  lune  nous  voyons  la  face  entiere,  le  disque  complet  de  I'astre. 
^  Le  passe  defini  est  le  passe  historique,  employe  dans  les  recits  d'his- 
toire  ou  les  narrations.  Dans  la  conversation  on  emploie  habituelle- 
ment  le  passe  indefini.  (Cf.  P.  L.,  p.  68  et  Ch".,  ^00.)  ^  Au  passe  de- 
fini les  verbes  de  la  2'^"'*  conjugaison  se  conjuguent  ainsi :  jc  finis,  tu 
finis,  il  finit,  nous  finhues,  vous  finites,  Us  finirent ;  ceux  de  la 
3ijme .  faperfus,  tu  aperfus,  il  apergut,  nous  apergAnies,  vous  aper- 
giites,  Us  aper^urent;  et  ceux  de  la  4'^'"«:  fenteiidis,  tu  entendis,  il 
entendit,  nous  entendhnes,  vous  entendttes,  Us  entendirent.  *  Pro- 
noncez  u ;  Ve  n'est  pas  prononce  dans  ce  temps  du  verbe  avoir. 


•to 


COUUS    DE    FRAN9AIS. 


le^'on  du  premier  livre 
(page  70).  Nous  parMmes 
des  cliift'res  et  des  11  ombres 
(jiiand  il  fut  question  de  la 
division  du  temps.  Eh 
bien,  nous  avons  appris  en 
meme  temps  que  le  ca- 
dran  des  montres  est  le 
disque  blanc  (ordinaire- 
11  lent)  sur  lequel  sont  mar- 
ques les  cL  iff  res  des  heures. 
L'lieure  nous  est  aussi  in- 
(liquee  par  les  horloges 
et  les  p  e  u  d  u  1  e  s. 

Une  liorloge  et  une  pen- 
(lule,  comme  la  montre, 
servent*  k  dire  I'heure,  avec 
cette  difference  que  les 
pendules  sont  des  her- 
1  oges  de  moindre^  (  =  plus 
]ietite)  grandeur  qui  ornent 
les  appartements.  La  pen- 
dule  se  met  ordinairement 
sur  la  cheininee.  L'horloge 
se  trouve  (=  est)  sur  les  edifices  publics,  les  eglises, 
etc.    Les  montres  sont  des  horloges  de  pocLe.^    Le 


1   ■h:  hullimc. 
(I.  a  Lett  puiUt).         it  Le  uuiaucier. 


'  Cf.  P.  L.,  59.  n.  4.  '  M'diidie  est  le  com  pa  rati  f  do  petit.  C'f.  Gh'., 
•[51.  '  Dnc^wfApest  uii  petit  sac  aftacht'  .1  uii  habit,  a  un  jiantalon,  a 
nil  gi  I  ft  (;=  sorteile  veste  courts  et  sans  uiauche),  etc.,  pour  y  mettr« 
ce  qu'on  vi-ut  porter  sur  soi. 


DEUXIEMK     LIVRE.  41 

balancier,  cette  barre  qui  se  balance  (=  oscille) 
au-dessoiis  du  cadran,  regie,  avec  les  poids,  le 
mouvement  de  I'horloge. 

Sur  ie  cadran  des  horloges,  des  pendules  et  des 
montres,  il  y  a  deux  aiguilles.  La  plus  courte  in- 
dique  les  heures;  la  plus  longue  marque  les  mi- 
nutes. On  est  bien  lieureux  vraiment  d'etre  averti 
(=  instruit^)  par  les  horloges  de  la  division  du 
temps,  et  cela  est  bien  commode  pour  regler  I'em- 
ploi  de  sa  journee.^  D'autre  part  (=  d'ailleurs^) 
les  horloges  ne  proclament  pas  seulement  I'heure 
avec  leur  voix  sonore ;  elles  I'indiquent  encore  k 
tout  instant  avec  leurs  bras  etendus ;  elles  mettent 
pour  ainsi  dire  le  doigt  sur  la  minute  meme  et 
sur  la  portion  de  minute,  pour  que  chacun  sache^ 
oil  il  en  est  de  son  temps. 

n  n'y  a  pas  toujours  eu  des°  horloges.  II  fallait® 
que  nos  ancetres  calculassent'''  le  temps  d'apres  la 

'  Du  verbe  instniire  {instruisant,  instridt).  Cf.  luire,  p.  38.  n.  3. 
*  Journee  (f.)  est  synomyme  de  j'mr  (m.).  ^  B'aiUeurs  —  du  reste.  *  Le 
subjonctif  pres.  de  savoir  (Cf.  p.  13,  n.  9)  est :  que  je  sache,  que  tu  saches, 
qu'il  sache,  que  nous  sachions,  que  vans  sachiez,  qu'Us  sachent.  Le  sub- 
jonctif est  employe  ici  a  cause  de  la  conjonction  pour  que.  (Cf.  Gr.,  00, 
000.)  '  Quoique  la  phrase  renferme  une  negation,  on  met  I'article  par- 
titif  des  parce  que  la  negation  s'applique  seulement  au  mot  toujours. 
Cf.  Gr.,  00.  *  FaUait  est  I'imparfait  du  verbe  impersonnel  falloir. 
[fli.  p.  10,  n.  1.)  Falloir  gouverne  I'iufinitif  ou  le  subjonctif.  (Cf.  Gr., 
T  161.)  Ici  il  gouverne  le  subjonctif.  "^  Galculassent  est  la  3'^™'  pers.  pi. 
subj.  imparfait  de  caleukr  :  que  je  calfulti.sse,  que  tu  calculdsse.s,  qu'il 
calculat,  que  nous  calculnssiints,que  vous  calcuUissiez,  qu'ils  calcv- 
lasseut.  Le  pres.  du  subj.  d'un  verbe  de  la  premiere  conjugaison  est : 
que  je  ealcule,  que  tu  ailcitles,  qu'il  calcule,  que  voiis  calculions,  que  vom 
ealcnliez,  qu'ils  ccUculent, 


42 


COURS     DE    FllAN^AIS. 


position  du  soleil.  Aussi  (=  en  consequence)  la 
premiere  horloge  a-t-elle  diV  ^tre  le  cadvaii  solaire. 
L'origine  du  cadran  solaire  se  perd^  dans  la  nuit 
des  temps.  II  y  en  avait  un,  nous  dit"^  la  Bible, 
dans  le  palais  du  roi  juif  (=  israelite)  Achaz. 
Les  Romaius  ne  connurent^  I'usage  du  cadran  so- 
laire que  262  ans  avant  Jesus-Cbrist.  Auparavant 
(zzz  avant  ce  temps-la)  la  journee  etait  divisee  en 

trois  parties,  le  ma- 
tin, le  midi,  le  soir. 
Un  crieur  annon- 
eait  cbaque  jour  le 
midi  sur  la  place  pu- 
l)li<pie  et  allait  aussi 
crier  les  heures  dans 
les  rues  pendant  la 
nuit.  Les  cadrans 
solaires  se  multiplie- 
rent  rapidement  k 
Rome  et  en  Italic,  et 
de  la  passerent  dans 
le  reste  de  I'Eurojie. 
On  a  encore  k  la  cam})agne  de  ces  cadrans 
s^^\(nres.     On  les  nomme  ainsi  |)arce  que  c'est  le 

'  A  dd  est  hi  S"""  pers.  sing,  passe  imlef.  de  devoir  (Cf.  p.  44,  n.  3).  Le 
participe  dd  prend  un  accent  circonflexe  pour  le  distinguer  de  I'article 
contracte  du.  '  8e  perd  est  la  3*  pers.  sing,  indie,  pres.  de  perdre  (cf. 
P.  L.,  ]).  58),  eini)loye  A  la  forme  rt'flichie.  Lo  contraire  est  trouver  ou 
(/(if/iier.  *  Le  sujet  de  dit  est  In  Bible.  ■*  Le  i)asst'  dcfini  du  verbe  ro?!- 
/itilhr  iff.  Or.,*  181)  est:  je  conniis,tu  connus,U  coiutut,  nous  con- 
iitiincs,  was  connHtes,  ila  connureiit. 


Un  uuliau  suluuc. 


DEUXIEME    LITRE.  43 

soieil  qui  y  iiidique  I'heure.  lis  se  composent 
souvent  d'une  grande  pier  re  plate  oii  les 
heures  sont  marquees  par  des  ch  iff  res,  et  d'uue 
longue  aiguille  (=  barre)  de  fer  fichee  (=  fixee) 
dedans  (=  dans  la  pierre).  L'ombre  de  la  barre 
tourne  sur  le  cadran,  comme  l'ombre  d'un  arbre 
tourne  par  terre,  suivant  (=  conformement  k)  la  po- 
sition de  la  terre  par  rapport  au  soieil.  L'ombre  de 
la  barre  montre  (=  indique)  ainsi  I'lieure  qu'il  est. 

Ij''ombre,  voilk  un  mot  que  je  ne  comprends  pas ; 
qu'est-ce  que  l'ombre?  C'est  assez  facile  k 
comprendre.  Ecoutez  !  Vous  savez  que  le  soieil, 
quand  il  brille,  peut  etre  obscurci^  sur  la  terre  par 
un  objet  opaque  qui  s'interpose^  entre  lui^  (=:  le 
soieil)  et  elle  (=  la  terre).  L'ombre  est  done 
I'obscurite  produite^  sur  la  terre  par 
une  personne  ou  une  chose  qui  arrete 
les  rayons  du  soieil. 

Laderniere  fois  nous  avons  cause  d'un  clocher. 
Aujourd'hui  j'ai  lu^  une  petite  liistoire  ou  j'ai  trouve 
le  mot  ombre.  Voudriez-vous  la  savoir  ?  Certaine- 
ment,  racontez-la!  D'abord  (=  premierement)  il 
faut  en  expliquer  le  titre :  "  Egare  dans  la  foret."® 

'  Obscurd  est  le  part,  passe  du  verbe  regulier  obscurcir.  Etre  ohs- 
curd  est  Tinfinitif  passif.  (Cf.  Qr.,  ^  131.)  *  S'lnterpose  est  du  verbe 
s'interposer  (=  se  placer  entre).  ^  Lui  est  ici  pronom  absolu,  regi 
par  la  preposition  entre.  (Cf.  Gr.,  ^  90.)  *  Prodidte  est  le  participe 
passe  ftiminin  du  verbe  produire  ( produisant,  produit)  =  former.  ^  Lu 
estle  part.  pas.  du  verbe  lire.  (Cf.  Or.,  T[  183.)  *  Une/<?re<  est  un  vaste 
terrain  plante  d'arbres.  On  dit  quelquefois  qu'une  ville  est  une 
foret  de  maisons. 


44  rorus    i»k    fraxc/ats. 

Vous  avez  raisoii  :  Ic  iii<»t  ('(jdri,  jc  iic  le  cuunais 
pas;  voulez-voiis  l>icii  iiiVii  dii't'  le  sens  ^  Si 
vous  faites  imc  pioiiieuade  dans  le  pare,  vons 
ehangez  fivqueninient  de  route.  Vous  quittez 
peut-etre  la  route  directe  (=  le  droit  cheniiii.) 
Si  vous  ne  savez  pas,  par  liasard,  oii  vous  etes,  on 
(lit:  "Vous  avez  perdu'  votre  chemin"  (  = 
route),  ou  "Vous  vous  etes  egare."  Dans  cette 
situation  (=  condition-la)  vous  demandez  a  la  pre- 
ini(''re  personne  que  vous  reucontrez  dans  quelle  di- 
rection vous  devez^  marcher  pour  retrouver'  votre 
cliemin.  Je  comprends  pai'faitenient  le  mot  egart-. 
Hravo !  je  vous  tV-licite,'^     Alors  voici  I'histoire  • 

Kjijuv  <l;nis  la  IVnvl. 

La  semaine  passee,  Jean  s'est  egare  dans  laforet: 
il  etait  midi. 

Croyez-vous  ( =  imaginez  ou  pensez-vous)  qu'il 
soit*  decourage,  connne  un  petit  sot  ?^     Non. 

II  savait  par  son  niaitre  d'ecole  que  la  foret  se 
trouve*'  au  midi  (  =  sud  )  du  village.  Done  (=  j^ar 
conse(pient)  poui-  retourner  au  village  il  faut  aller 
au  nord      Pour  aller  au  nord,  on   n'a  qu'a  marclier 


'  Du  vorbe  perdre  =  etre  prive  (=  separe)  de  qiielque  chose  dmit  on 
t'tait  en  possession.  Le  eontraire  est  tronver.  '^  De  devoir  (devant,  dCi) 
etre  ohliffr  ;  le  pn'n.  est :  je  dois,  tu  doix.  il  doit,  nous  dewns,  vous  devez. 
Ha  doivent.  ^  FeUciter  qnelqu'un  =  hd  faire  des  compliments,  lui  dire 
qn'on  le  trouve  bion  lipiirenx.  *  Tip  snbj.  prt's.  du  verbe  etre  est  :  que 
je  8018,  que  tu  sois,  qu'il  Koit,  que  uoilh  .soi/oh.s,  que  roiis  soyez,  qu'ils 
aoient.  Cf.  p.  47.  '  Un  .sot  est  une  personne  sans  jugement,  st  u  pid  e. 
•  8e  trouver  =  Hre  situe. 


l)i:i  XIEME     IJVRE. 


45 


dans  la  direction  de 
son  ombre;  et 
il  suivit^  bravement 
son  ombre. 

All  bout  (=  n 
la  tin)  d'line  demi- 
heiire,  il  vit'"^  le 
cloclier  de  Teglise  se 
dresser^  devant  lui. 
Vous  pensez  s'il  fut 
content^  d'avoir  ete"' 
atteutif  en  classe ! 

Vous    comprenez  '^ "  ^''*'?""  ^t  ^«"  ombre. 

maintenant  sans  doute  le  mot  o  mbre  ;.  et  cela  me 
fait  souvenir  qu'il  faut  revenir  k  I'll o r  1  o g e r i e^ 
dont  je  vous  ai  parle  tout  a  Vheure  (=:tres-recem- 
ment). 

Est-ce  c[ue  vous  savez  que  la  France  est  tres- 
reiiomtnee  (=  celebre)  pour  la  fabrication  de  I'lior- 
logerie  i  Quelques-uns  de  ses  horlogers,'''  comnie 
Lepaute,  Bregiiet,  etc.,  jouissent^  d'uue  grande  repu- 
tation. A  Besangon  15,000  personnes  environ 
(=  a  peu  pres)  travaillent  isolement(=  a  part),  en 

'  Le  passe  defini  de  suivre  (suivanf,  siiioi)  est :  je  stiivis,  tu  miivis, 
U  smcit,  nous  saidi/ies,  cous  suitUes,  Us  suivirent.  -  Le  passH  defini 
de  voir  (cf.  p.  11,  n.  9)  est:  je  vis,  Ui  vis,  il  vit,  nous  vtmes,  vous  vites.  Us 
vireut.  ^  Se  dresser  —  se  lever  et  se  tenir  droit.  ■*  Content  =  hetireux. 
^  Avoir  ete  est  a  I'infinitif  passe  a  cause  de  la  preposition  de  :  les  prepo- 
.sitions  gouvernient  I'infinitif  en  francais.  Cf.  Gi'.,  00,  000.  «  L'horlngeHe 
est  la  fabrication  on  le  commerce  des  horloges.  '  TTn  horloger  est  nn  fa- 
bricant  on  marcliand  d'horloges,  de  pendules,  etc.  '  Dejouir  qui  signifie 
ordinairoinent  tirer  ))laisir  ;  ici  jou'ssent  veut  dire  simnlement  ont. 


46  COURS    DE    FRAN9AIS. 

fainille  011  dans  des  ateliers^  pen  nombreux,^  A 
fabri(j[ner  des  niontres  on  des  horloges.  En  Am^- 
riqne  aussi  on  s'occnpe  beauconi)  d'liorlogerie,  et 
cela,  avec  un  succes  aussi  grand  que  surprenaut.^ 

Le  premier  rang  appartienf*  pourtant  (=  apres 
tout  on  malgre  tout)  k  la  Suisse.  Ce  petit  pays 
fournit^  a  lui  seul  les  deux  tiers^  des  niontres  fabri- 
quees  dans  tout  I'univers.  Sur  deux  millions  deux 
cent  mille  montres  fabriquees  en  1870,  la  Suisse 
en  a  fourni  au  moins  un  million  six  cent  mille,  et 
la  France  300,000.  Un  seul  canton  Suisse,  celui 
de  Neufchatel,  en  produit  un  million  par  an  (= 
dans  un  an). 

Que  sont  les  sab  lie  rs''^   et  les  cadrans  solaires 

en  face  de  pareils  (=  semblables) 

resultats  !      Quel  progres  I'esprit^ 

humain  n'a-t-il  pas  fait  depuis  1  o  r  s 

(=  ce  temps-lfi)  !     Mais  en  appre- 

uant®    a    mesurer    le    temps    avec 

exactitude,  nous  a])prenons  aussi  a 

en  mieux  apprecier  la  valeur.     II 

passe  si  vite  et  nous  avons  tant  (=  une  telle  quan- 

titr)  de  travail  a  faire  !     Ce  n'est  pas  tout  de  bien 

coiinaitre  le  temps,  il  faut  le  bien  em]>loyer. 

'  Un  atelier  est  le  lieu  oii  travaillent  les  ouvriers.  *  Nombreux  est 
i'adjectif  dii  substantif  n"/,ihrc.  ^  De  sn rprendre.  (Cf.  romprendre, 
p.  12,  n.  2.)  *  D'djtjtarte/iir,  qui  se  conjugue  comme  rctenir.  (Cf. 
p.  10,  u  fi.)  *  De  fouriih'.  *  Un  tiers  =  ^,  c-a-d.  la  troisieme  partie. 
Le  sahlier  a  servi  autrefois  et  sert  encore  quelquefois  a  mesurer  le 
temps.  II  se  compose  de  deux  bouteilles  ou  ampoules  de  verre. 
*  L'esprit  —  I'iiiteUigeiirc,  le  genie.     ^  D'upprendre.     Cf.  p.  20,  n.  11. 


DEUXIEME    LIVRE. 


47 


SIXIEME   LEgOK 

SUBJONCTIF    PRESENT     DES    VERBES    ETRE,    AVOIR    ET 

PARLER. 


(II  faut) 
que  je  sois 
que  tu  sois 
qu'il  soit 


{II  suffit) 
que  j'aie 
que  tu  aies 
qu'il  ait 


(Faut-iJ) 
que  je  parle^  9 
que  tu  paries? 
qu'il  parle? 


que  nous  soyons     que  nous  ayons     que  nous  parlioriB? 
que  vous  soyez      que  vous  ayez      que  vous  parliez? 
qu'ils  soient  qu'ils  aient  qu'ils  parlenX? 

II  est  beau 
d'etre  grand- 
pere !  Voil^  un 
homme  bien 
vieux,  il  est 
blanchi^  par 
I'age.  Sa  barbe 
est  blanche  et 
ses  cheveiix 
aussi  sont  tout 
blancs.  Sa  vue 
a  baisse,^  c'est-^- 
dire     que     ses 

VPITX"       «;r>nt      dp-  Un  grand  pere,  sea  petits-flls  et  ses  petites-ailes. 

venus  faibles  et  il  se  sert  quelquefois  de  lunettes. 
II  ne  peut  plus  marcher  qu'appuye  sur  son  baton 

'  Les  terminaisons  du  subjonctif  pres.  de  toutes  les  conjugajsons  sont 
e,  68,  e,  ions,  iee,  ent.  ^  De  blanchir  =  devenir  hlanc.  '  De  haisser  — 
diminuer  de  force,  devenir  has.     (Cf.  P.  L.,  p.  70,  n.  6.) 


48  couiis   i)K   FKAN9AIS. 

(=  sa  caiine);  son  corps,  qui  etait  droit*  et  robuste 
coimiie  le  uotre,  est  affaibli  et  courbe*  par  I'age. 
Bien  sou  vent  11  souii're,^  11  est  malade,^  il  passe  des 
uuits  sans  soinmell,  et  il  faut  qu'il  prenne^  bien  des 
precautions  pour  conserver  (=  preserver)  sa  sante.^ 
Mais,  malgre^  les  iniiriiiites  de  la  v  i  e  i  1 1  e  s  s  e'''  il 
est  gai,  il  est  b  i  e  u  v  e  i  1 1  a  n  t^  et  ainiable. 

On  ne  s'ennuie^  jamais  avec  grand-papa;  il  n'est 
pas  ennemi  du  jeu  (=  de  I'amusement) ;  au  con- 
traire,  nuP"  n'est  plus  heureux  de  voir  la  jeunesse 
(=  les  jeunes  personnes)  joyeuse."  "Amusez-vous 
bien,"  dit-il,  "  k  condition  de  travailler  de  meme."*' 

Aussi  tout  le  monde  ainie  et  ventre  (=  revere) 
le  bon  grand-papa.  Quand  vient  le  jour  de  sa  fete,*^ 
c'est  k  qui"  lui  apportera  (=  presentera)  le  plus 
beau  bouquet.  Au  nouvel  an  (=  au  premier  jour 
de  I'an),  c'est  k  qui  viendra*^  le  premier  lui  sou- 
haiter  la  bonne  ann»''e.  Partout*''  oii  il  va,  ceiLx" 
qui    le  rencontrent   le   saluent   respectueusement. 

''  Droit  eat  le  contraire  de  courbe,  et  signifie  (jui  ii'a  ni  coiirbure  ri 
inclinaison  d'aucun  cote.  -  De  xouffrir,  ci".  Or.,  T[  175.  ^  Le  docteur 
,  nous  soifi^nc  quand  nons  avons  iino  indisposition  ou  une  moUndie  (=  le 
contraire  du  naiiti').  *  Le  subj.  pn-s.  de  prendre  est:  que  je  prenne,  que 
tu  prennes,  qu'U  prenne,  que  nons  prenions,  que  mus  j^reniez,  qu'ils 
prennent.  Ci'.  Gfr.,^  185.  *  Cf.  u.  'S.  "^  Malgre  =  en  depit  de.  '•  Vieillesse 
[—  age  avance)  est  le  substantif  de  vieux  (fem.  vieille).  *  BienveiUant  = 
!ui  veut  du  bien.tpii  nianiue  la  i)ienv('illanco.  '  De  .t'ennvyer  =  ne  pas 
tronver  d'inti'ret  aux  clioses.  '"  Nvl  —  pas  un  dionime).  "  Ft'm.  de 
joyeux.  Cf.  Gr.,  Tf  40.  "*  De  meme  =  d'une  manure  egale,  dans  la 
ineme  proptjrtion.  '"  En  France,  le  jour  du  saint  dont  on  porte  le  nom. 
'*  C'est  a  qui,  c-a-d.  chucun  est  trea-desireu.T.  '^  Fut.  de  vcnir:  je  vten- 
drni,  tu  viendrm,  etc.  Cf,  P.  L.,  \x  11  ni  Gr.  ^  176.  '"  Partout  =  en 
lout  lieu.     1'  Ccux  pron.  dem.  lu,  y\.     Cf.  Gr..  %  97. 


DEUXiEME    livuf:.  49 

Souveiit  (=  frequemineiit )  on  vient  liii  deiiian- 
der  conseil.^  II  a  pour  chacun  uue  bonue  pa- 
role^ et  de  bons  avis  (=  conseils),  car  ses  lougues 
annees  liii  out  donne  bien  de  I'experience,  et  ceux 
qui  sont  plus  jeunes  que  lui  ont  confiauce  en  son 
jugement.  Ne  peut-on  pas  dire  en  voyant  le  grand- 
papa: "  Vraiment,  il  n'y  a  rien  de  plus  beau  qu'une 
belle  vieillesse  ? " 

Vous  avez  raison;  la  vue  d'un  vieillard  inspire 
un  sentiment  naturel  de  respect  et  de  tendresse, 
parce  que  sa  faiblesse  semble^  la  suite  (=  la  conse- 
quence) d'un  long  travail  (=  d'une  longue  activity) 
et  que  sa  pbysionomie  est  d'une  tristesse'*  douce  (= 
temperee)  et  affectueuse.  Aussi  la  vue  d'un  vieil- 
lard eveille-  (=  excite-)  t-elle  des  idees  et  des  senti- 
ments de  prudence,  de  sagesse,^  de  bon  conseil  dont 
(—  desquels)  uu  vieillard  pent  etre  I'embleme. 

Mais,  par  contraste,  la  vue  d'un  vieillard  fait 
penser  k  un  arbre  depouille^  (=  prive)  de  sa  ver- 
dure, aux  mines  imposantes  d'un  monument.  II 
est  difficile''^  de  ne  point  songer  (=  penser)  avec 
regret  que  ce  corps,  aujourd'hui  brise^  par  I'age, 

'  Un  conseil  est  I'opinion  exprimee  pour  engager  quelqu'un  a  faire 
ou  a  ne  pas  fairc.  '  Parole  est  synonymc  de  mot  et  de  phrase  ;  c'est  un 
mot  notable  et  aussi  une  promesse.  '  Sembler  =  avoir  I' air,  ou 
ane  certaine  apparence.  ■*  THstesse esile coTair&ire  Ae gaiete;  c'est 
une  condition  de  I'ame  causee  par  raffliction,  etc.  '  Salomon  etait  un 
sage:  on  lui  attribue  celui  deslivres  de  I'Ancien  Testament  qui  s'appelle 
le  Livre  df  la  Sagesur.  *^  Un  arbre  depouille  n'a  jias  de  feuilles.  Celles-ci 
(=  les  feuilles)  sont  de  couleur  verte  et  forment  la  verdure  des  arbres. 
''  Le  contraire  iie  facile.     *  Briser  —  mettre  en  vieces,  rendre  inutile. 


50  COUKS    DE    FRAN9AIS. 

a  ete  vigoureiix,  plein  (=  leuipli)  de  seve  (=  force) 
et  d'activite. 

Cette  causerie  me  rappelle  quelques  strophes  (= 
stances)  d'un  poeme  de  Touruier.  Un  enfant  parle 
de  son  grand-papa  qui  est  mort,  qui  I'a  quitte  pour 
aller  a  Dieu ;  mais  son  bon  petit-fils^  ue  I'a  pas  oublie : 

Son  coeur  6tait  ouvert  a  tous.     On  pouvait  lire 
Le  calme  sur  son  frout,^  la  bonte  dans  ses  yeux; 
Et  lorsque  sur  su  bouche^  il  passait  un  sourire,^ 
On  croyait^  voir  briller  comme  un  rayon  des  cieux.^ 

Ce  c  o  i  n^  pres  du  f  o  y  e  r,^  c'est  le  coin  du  grand-pere ; 
C'est  la,  je  m'en  souviensJ  qu'il  aimait  a  s'asseoir,^ 
Les  pieds  sur  les  chenets^  dans  sa  vieille  b  e  r  g  e  r  e,"^ 
La  qu'il  lisait  le  jour  et  sommeillait"  le  soir. 

Je  crois  le  voir  encor.^    Sa  t^te  couronnee^^ 
De  beaux  cheveux^  blanchis  par  I'dge  et  le  chagrin** 
Se  penchait^^  en  avant,  doucement  inclinee ; 
Son  visage  etait  grave  a  la  fois  et  serein.*® 


'  Les  enfants  des  fils  ou  des  fiUes  du  grand-iivre  sont  ses  petits-en- 
fants.  ^  Cf.  P.  L.,  p.  35.  "  Le  sourire  est  I'expression  qu'une  idee  gaie 
ou  plaisante  donne  au  visage.  *  L'imparfait  de  croire  (Cf.  p.  33,  n.  5) 
est,  je  croyais,  tu  croyais,  il  croydit,  7i(ms  croyUms,  etc.  *  Cf.  P.  L., 
p.  82,  n.  5.  ■'  Le  coin  est  I'endroit  (=  la  place)  ou  les  mure  se  rencon- 
trent.  Ce  mot  est  employe  ici  pour  les  cotes  de  la  cheminee  ou  I'on 
s'assied  pour  se  chauffer.  (Cf.  P.  L.,  p.  65,  n.  3.)  Le  foyer  est  le 
lieu  dans  les  chambres  d'une  maison  ou  Ton  fait  le  feu.  '  De  se  sou- 
venir. *  8'asseoir  =  se  mettre  sur  un  siege.  '  Les  chenets  sont  les  usten- 
siles  de  cheminee  sur  lesquels  on  met  les  buches  (=  morceaux  de  bois) 
Le  grand-papa  a  ses  pieds  sur  les  chenets  dans  notre  illustration  a  la 
page  47.  '"  Une  hergere  est  un  fauteuil  large  et  profond  dont  le  siege 
est  garni  d'un  c  o  u  s  s  i  n.  "  SommeUler  —  d  o  r  m  i  r  d'un  sommeil 
leger.  "  L'e  final  de  encore  est  supprime  ici  par  licence  poi'tique.  '^  Un 
roi  a  une  couroniie.  '^  Le  cJiagrin  est  le  contraire  de  la  joie.  "  De 
*e  pencher  =  a'incliner.     '*  Serein  =  exempt  de  trouble,  d'agitation. 


DEUXIEME    LIVRE. 


51 


Puis  il  etait  si  bon  pour  moi !    D  e  s^  que  decembre, 
Neigeux,2  humide^  et  froid,  me  fermait  le  jardin, 
Souvent  a  ses  cotes,  je  jouais  dans  la  chambre : 
Venerable  grand-pere  et  petit-fils  mutin  !* 


Scene  d'hiver. 

Puis,  lorsque  j'etais  las^  de  jouer  :  "  Une  histoire, 
Grand-pere ! "  Et  me  voila  sur  ses  genoux^  assis. 
Lui  cherchait  un  moment  dans  sa  vieille  memoire, 
Et  me  baisanf  au  front,  commen^ait  ses  recits.^ 

Maintenant  son  fauteuil  est  vide.^    Le  grand-pere 
Ne  viendra^"  plus  jamais  s'asseoir  au  coin  du  feu  ! 
Mais  sa  place  est  meilleure  au  ciel  que  sur  la  terre  : 
II  ne  nous  a  quittes  que  pour  aller  a  Dieu. 

'  Bes  =  du  moment.  ''La  neige  est  I'eau  congelee  qui  tombe 
de  I'atmospliere  (en  hiver)  en  flocons  legers.  En  decembre  il  y  a  beau- 
coup  de  neige;  c'est  un  mois  neigeux.  ^  Humide  =  impregne  de 
vapeurs  aqueuses.  Cf.  p.  14,  n.  3.  •*  Mutin  signifie  ici  gai  et  actif. 
*  De  las  (fera.  lasse  =  fatigue)  vient  le  substantif  lassitude.  *  Le  genou 
est  la  partie  anterieure  de  I'articulation  au  milieu  de  la  jambe.  Par  suite 
on  dit  que  Faction  de  flechir  les  genoux  (cf.  Gr.,  T[  25)  en  signe  d'adoration 
(ou  de  soumission),  est  une  genuflexion.  '  Bniser  —  ap'pUquer  sa  bouche 
sur  le  visage,  sur  la  main  de  quelqu'un  ou  sur  un  objet  quelconque  en 
signe  d'affection.  *  (Le)  recit  =  (la)  narration.  '  Vide  =  vacant,  qui  ne 
coHtient  rien  ;  une  place  vide  est  une  place  inoccupee.     '*>  Cf.  p.  48,  n.  15. 


b'Z  COUKS     1)F%     FK.VN^AIS. 

Voiis  Die  faites  souvenir  d'un  passage  de  Lacor- 
Jaire,  celebre  predicateur  (=  pivcheur^)  frauyais 
bien  connu  aussi  jDOur  son  zele  pour  I'education  des 
jeuiies  gens  (=  lioumies,  personnesj.  II  dit  a 
pro  p  o  s^  de  la  vieillesse  et  de  I'aiuour  paternel : 

Avec  les  prcniieres  ombres  de  la  vieillesse,  le  sentiment  de 
la  })aternite  descend  duns  uotre  ccBur  et  prend  possession  du 
vide^  ([U  y  ont  laisse*  ses  preeedentes  affections.  Ce  n'est  pas 
line  decadence,  gardez-vous''  de  le  croire  :  apres  le  regard  de 
Dieu  sur  le  nionde,  rien  n'est  plus  beau  que  le  regard  du 
vieillard  sur  renfant,  regard  si  pur,  si  tendre,  si  desinteresse, 
et  qui  marque  dans  uotre  vie  le  point  mfime  de  la  plus  haute 
similitude  avec  Dieu.  Le  corps  baisse^  avec  I'iige,  I'esprit 
peut-6tre  aussi,  mais  non  pas  I'dme,  par  laquelle  nous  aimons. 
C'est  I'honneur  de  I'homme  de  finir  par  un  sentiment  qui  le 
rapproche  de  Dion,  un  amour  desinteresse. 

Regardez  done,  je  vous  prie,  comme  les  enfants 
dans  la  gravure  a  la  page  47  s'empressent'''  autour  de 
leur  gran<l-])i're  en  liii  demandant®  de  raconter  une 
de  ces  belles  histoires  qu'on  airae  tant !  Et  le  bon 
vieillard  leur  raconte  (pielque  aventure  de  son 
jeuue  tenij)s,  qiielque  souvenir  d'enfance,  et  ils  sout 


'  Lf  in  i  II  i  St  !•.■  i)rote8tant  est  ordinairement  appele  pasteur, 
ft  le  pretre  d'une  paroisse  catholique,  cure.  *  ,4  propoa  de  =  au  siijet  de. 
'  Cf.  p.  51,  n.  9.  Ce  mot  est  ici  employe  substantivement.  ■»  Le  sujet 
du  verbe  est  ici  affect  ions.  Cf.  P.  L. ,  p.  26,  n.  7  et  GV.  If  00.  =■  Gardes- 
rom  =  faites  atUntion  de  tie  pas  .  .  .  C'est  la  2'^"^  pers.  pi.  imperatif 
de  se  gnrder.  Cf.  Gr..  Tf  150.  «  Cf.  ]>.  47.  n.  3.  '  S'empresser  =  se  presser 
autour  de,  pour  l  r  in  oi  «rn  er  (=  montrer)  dv  I'aflFection,  du  respect. 
de  la  ])olitessi-.  "  On  pent  former  le  participe  present  de  la  I"  conjn- 
fraison  en  rcinplarant  par  aiif  la  terminaison  erde  I'infinitif :  demander, 
ih  )inii, limit  :  parler.  pnvUtnt. 


DEUX  I  EM  K     LIVRK. 


53 


tout  (=:  tres-)  etonnes  (=  surpris)  de  voir  coni- 
bien  tout  est  change  depuis  ce  temps-l^.  D'autres 
fois*  il  leiir  parle  du  temps  oii  il  etait  soldat.  Tan- 
tot^  il  leur  parle  des  pays  qu'il  a  visites ;  tantot^  il 


Charles  Martcl  a  la  l)at;tnic  do  Tdui'^  (732). 

leur  decrit'^  uue  bataille  avec  toiite  sorte  de  details 
qui  les  captivent. 

Aujourd'hui  le  grand-papa  recite  k  ses  petits- 
enfants  une  fable  de  Lafontaine,  celle  du  chien  et 
de  son  ombre : 

Un  chien  regardait  dans  I'ean :  il  y  aper9ut^  {z=  vlt^)  sa 
figure  refletee  (=  reflechie) ;    c'etait  son  image,  et  comme 

'  Cf.  p.  18,  n.  6.  »  Tnntot  repete  siornifie  nltennitivement.  *  De  di- 
crire  (Cf.  p.  24,  n.  1,  et  Or.,  ^  182)  =  repnsenter  en  discours ;  faire  une 
description.  *Le  passe  def.  du  verbe  apercevoir  {apercemnt,  apercu, 
est  faperqxis,  tu  aperpis,  etc.     Cf.  p.  39,  n.  3.     ^  Cf.  p.  45,  n.  2. 


54  COURS    DR     FRAN9AIS. 

son  ombre.  II  crut^  voir  1111  autre  chieu.  Ce  cliien  avait  un 
morceau  de  viande-  daus  sa  gueiile  (=  bouchc),.  un  luur- 
ceau  de  boeuf  sans  doute.  L'image  dans  Teau  etait  plus 
grandt',  et  le  morceau  de  viande  paraissait^  plus  gros  qiril  ne^ 
I'^etait  en  realite.  Le  chien  [)eusa^  que  c'etait  un  autre 
animal  avec  un  plus  gros  morceau.  "  Ah !  ah  ! ''  se  dit-il  a 
lui-m6me,  "voila  un  morceau  de  viande  plus  gros  et  meilleur 
que  celui^  que  j'ai  dans  la  gueule." 

II  sauta^  dans  I'eau  pour  saisir  (=  prendre)  ce  mor- 
ceau. Mais  pour  le  saisir  il  ouvrit^  la  gueule  et  laissa^"  tom- 
ber*^  son  propre^  morceau  dans  I'eau. 

Chose  etonnante !  L'autre  chien  maintenant  n'a  plus  de 
viande  ;  et  la  sienne^^  (^  sa  viande)  aussi  est  partie:  l'autre 
chien,  c'etait  sa  propre  image,  son  ombre. 

Cela  me  fait  souvenir  du  proverbe  "Un  tiens" 
vaut*°  inieux  que  deux  tu  I'auras,"  c'est-iVdire,  que 
ce  qu'on  tient  (=  possede)  dej^  est  preferable  h 
ce  que  I'on  pourrait  avoir  plus  tard^^  ou,  comme 

1  giime  pers.  sing,  passe  def.  de  croire  (cf.  Or.,^  181)conjugue  a  ce 
<emps  comme  connaitre  (cf.  p.  42,  n.  4).  *  Le  hatif,  le  mouton,  le 
i>eau  sont  de  la  viande.    Ce  mot  est  aussi  employe  en  anglais  :    viands. 

*  C'est  I'imparf.  de  paraitre.     Cf.  p.  33,  n.  11;  Gr.,  ^  181  (coniiatfre). 

*  Apres  un  comparatif,  on  met  ne  devant  le  verbe  qui  suit,  niais  sans 
idi'e  de  negation.  (Cf.  Gr.,  ^[  00,  00.)  ^  l'  pour  le  remplace  ici  I'adjectif 
gros.  (Cf.  Gr.,  ^  79.)  *  C'est  le  passe  def.  de  penaer,  cf.  parler,  V* 
Lecjon,  p.  39.  ■"  Cdui  est  le  pronom  demonstratif  niasc.  sing.  (Cf.  Gr., 
Tf  96. )  '*  De  muter  =  a'elever  de  terre  par  un  effort.  '  Ovvrit  est  le 
passe  defini  3'*""  pers.  sing,  de  ouvrir  (ouvratit,  oiivert).  Cf.  Gr.,  ^  173. 
'"  Cf  note  G.  "  Cf  P.  L.,  pp.  46  et  47.  "  Propre  c'est  ce  qui  appar- 
tient  exclueivement  il  une  chose.  '^  Le  sien  (f.  la  .nenne)  est  le  pron. 
possessif  qui  correspond  a  I'adjectif  son.  '*  Un  tiens,  ellipse  pour:  vne 
chose  que  tu  tiens .  ...  "  Le  pres.  de  valoir  (valant,  valu)  est :  je  vaux, 
tu  Tnrix,  il  tvtut,  nous  valons,  etc.  Cf.  Gr.,  p.  lo9.  '^  l^trd  —  quand  le 
temps  convenable  est  ]wsse,  ou  apres  le  temjis  ordinaire. 


DELXIEME    LIVKE. 


55 


on   dit  aussi :    iie   lachez^   point   la   proie* 
p  o  u  r  r  o  m  b  r  e. 

Je  crois  que  vous  voulez  dire  en  frangais  ce  que 
je  dis  en  anglais  d'une  autre  fagon :  "A  bird  in  the 
hand  is  worth  two  iu  the  bush,"  c'est-a-dire  litte- 
ralement  en  frangais:  '^un  oiseau  dans  la  main  en 
vaut  deux  dans  le  buisson."  C'est  cela;  vous 
comprenez  parfaitement  la  morale  du  proverbe 
frangais : 

II  y  a  dans  ce  monde  beaucoup  de  gens  (=  personnes)  qui 
laissent  echapper^  les  cboses  qu'ils  ont  pour  courii*^  apres  un 
objet  qu'il  ne  peuvent  pas  atteindre  (=  obtenir). 


SEPTIEME   LEgON. 

PLUS-QUE-PARFAIT    DES    VERBES    AVOEEl,    ETRE    ET 

PARLER. 


J  avais  eu 
tu  avais  eu 
il  avait  eu 


f  avais  ete 
tu  avais  ete 
il  avait  ete 


f  avais  parte 
tu  avais  parte 
il  avait  parte 


nous  avians  eu 
vous  aviez  eu 
its  avaient  eu 


nous  avians  ete 
vous  aviez  ete 
Us  avaient  ete 


nous  avians  parte 
vous  aviez  parte 
its  avaient  parte 


'  Ldcher  c'est  laisser  echapper  une  chose  (un  objet)  que  Von  tient.  '  JJne 
proie  est  generalement  une  chose  (=  possession)  obtenue  par  la  vio- 
lence. ^  Laisser  echapper  c'est  ne  pns  saisir,  ne'pas  tenir.  *  Cf.  P.  L.. 
p.  41.  ■•  Le  plus-que-parfait  du  verbe^n.i»*  est  j' avais  fini,  tu  avais  fini, 
etc.;  du  verbe  recevoir:  j'avais  refu,  tu  avais  regu,  etc.,  et  d'entendre: 
j'avais  entendu,  iu  avais  entei^dii,  etc.     f'f.  Gr.,  Chapitre  V. 


OG 


COUllS    Di:    I'ilA^yAIS. 


L'aveugle  et  Pa  prpur  an  jardin. 


Aiijourd'hiii  nous  feroiis*  la  comiaissance^  d'un 
petit  garyon  qui  a  eu^  le  malbeur*  (=  I'iufortune) 
de  perdre  la  vue.  II  ue  peut  plus  voir;  il  est 
a  V  e  u  g  1  e.^  Voyez-le,  dans  le  jardin,  assis  sur  un 
banc  sous  uu  arbre.  Sa  soeur  qui  I'accompagne  par- 
tout  est  assise   aupres    de   lui  et  cause  avec  lui. 

II  est  bien  beau,  n'est-ce  pas,  le  jardin  dans  le- 
quel^  se  trouvent  les    enfants?     II   y   a  tant^  de 


'  I.c  futur  de  faire  est :  je  ferai,  tu  feraa,  il  fera,  nous  ferons,  voua 
ferez,  ils  feront.  '  (La)  connaissance  est  le  eubstantif  de  connaitre. 
Faire  la  connaissance  de  quelqu'un  c'eat  lui  etre  pn'sente 
pour  le  connaitre.  '  A  eu  est  le  passe  indefini  du  verbe  avoir,  cf,  P.  L., 
p.  06.  ••  (Le)  mnlhcnr  e^i  le  contraire  de  (la)  honne  fortune.  ^  TJu 
liomnie  prive  de  la  vue  est  arenglc  ;  un  homine  prive  de  la  voix  est 
mvet  "  Lequel  est  la  fonnc  du  pron.  relatif  ai)rL'S  une  preposition  quand 
on  parle  des  choses.  '  Tunt  ■=-.  une  si  grande  quantite.  T  a  n  t  est  un 
adverbe  de  quantite  ;  on  emploie  de  apres.     Cf.  Or.,  T[  17, 


DEUXIEME    LIVKE.  57 

fleurs  et  d'arbrisseaux  !^  C'est  uu  veritable  paradis ; 
pourtant  (=  malgre  cela)  le  pauvre  garyon  n'est 
pas  lieureux.  II  ne  peut  pas  voir  les  beautes  qui 
J'entoureut  (=  I'eDvii'ouueutj;  c'est  un  livre  ferme 
pour  lui.  Mais  sa  sueiir  lui  fait  la  description  de 
tout  ce  qu'elle  voit,  u'est-ce  pas?  Malheureuse- 
ment*  elle  ne  peut  pas  douuer  la  vue  a  son  frerc. 

L'Aveug^le. 

Les  ans,  les  mois,  les  jours,  par  una  sage  loi,' 

Tout  revieiit;  mais  le  jour  ne  revieut  pas  pour  moi. 

Mes  yeux  cherclient  eu  vain  les  fleurs  Iraiches  ecloscs;* 

Mes  printemps  sont  sans  grace  et  mes  etessans  roses; 

J'ai  perdu  des  ruisseaux^  le  cristal  argentiu,^ 

La  pourpre''  du  eoucliant,^  le  rayon  du  matin, 

Et  les  jeux  des  troupeaux,'  et  ce  noble  visage 

Oti  le  Dieu  qui  fit^"  I'homme  a  grave  son  image. 

La  nuit  engloutitii  tout.  Delille. 

Le  jeune  aveugle  n'est  pas  lieureux,  dites-vous? 
Est-il  aussi   mtcontent  ?     Heureusement  non !     II 

*  Un  arhrisseau  est  un  petit  arbre.  ^  Malheureusement  —  par  moi 
heur  (=  iiifortune).  ^  Une  Ivi  est  une  jjres cri ption  ou  un  com 
mandement  emaiiant  de  I'autorite  souveraine.  *  Eclore,  verbe 
neutre,  n'est  usitt'  (=  employe)  qu'a  I'infinitif  et  aux  3'^'"*  i>ers.:  il  eclot. 
ils  eclosent,  etc.,  part,  eclos  =  sortir  de  I'oeuf,  naitro,  s*ovvrir  en  ])arlant 
des  graines  et  des  fleurs.  *  Un  ruisseau  est  un  petit  cours  d'eau 
beaucoup  moins  considerable  qu'une  riviere.  *  Argentin  =  qui  a  I'eclat 
de  I'argent  ou  qui  resonne  comme  I'argent.  II  y  a  ici  inversion.  Lisez  : 
J'ai  perdu  le  cristal  argentin  des  ruisseaux.  '  Pourpre  —  couleur  rouge. 
*  Le  couclmnt  signifie  ici  l'as])ect  du  cicl  et  des  niiages  au  moment  oii  le 
soleil  se  couclie.  ^  Un  troupeaii  est  une  troupe  d'animaux  domestiques 
eleves  et  nourris  dans  un  meiue  lieu.  "*  Le  passe  def.  de  fat/re  est :  je 
fix,  til  jjs,  ilfit,  noHHfimes,  iwisfites,  ilsfirent.  Cf.  Or.,  T  18:3.  "  En. 
gloutir  =  absorber,  devorer- 


58  COUKS    DE    FRAN9AIS. 

parle  bien  sou  vent  de  la  bontc  de  notre  Dieu  qui, 
dit-il,  est  toujours  avec  lui  pour  le  guider  dans  ses 
pen  sees  (=  meditations),  et  qui  lui  donne  le  pou- 
voir*  de  voir  en  esprit.  II  pent  sentir*  la  frai- 
cheui"^  du  matin,  aspirer^  le  parfum  des  fleui's  et 
entendre  le  chant''  des  oiseaux. 

Et  un  jour,  il  a  I'espoir*  de  voir  de  nouveau, 
de  recouvrer  la  vue.  Ce  sera  au  ciel  devant  le 
trone  de  Dieu.  II  sait  les  promesses  de  la  Bible. 
II  a  entendu  lire  la  description  du  ciel;  et  quand,  k 
la  fin  de  sa  vie  mortelle,  il  sera  admis''  aupres  de 
Dieu  avec  les  anges,^  il  sait  que  ses  yeux  seront 
ouverts,^  et  qu'il  verra  des  cboses  qui  surpassent  en 
beautc  toutes  cell es  qui  sont  ici  sui-  la  terre. 

Ne  peut-on  pas  lui  faire  une  operation  pour  lui 
rendre  (=:  redonner)  la  vue?  II  a  dcj^  et6  sou 
mis^**  k  une  operation,  mais  sans  resultat.  Le  me- 
decin  ne  lui  donne  pas  d'espoir ;  il  restera  aveugle. 
Le  malheur  de  ce  pauvre  gargon  nous  enseigne  (= 
instruit  de)  la  n^cessitc  de  soigner"  nos  yeux.     H 

'  Lii  pouvoir  est  la  faculte  y)ar  laquelle  on  peut.  '  Sentir  c'est  re- 
cevoir  une  impression  ou  un  sentiment.  ^  ha  frnicheur  est  le  substautif 
forme  de  I'adj.  feni.  frawlie  (m.  fraia) ;  cf.  Chr.,  ^  41.  *  Aspirer  a  ici  le 
sens  de  respirer.  Respirer,  c'est  attirer  I'air  dans  les  poumons  (=  la 
poitrine)  et  le  repoueser  au  dehors.  Le  poumon  est  I'organe  de  la  re- 
spiration. '  Le  chant  des  oiseaux  est  la  melodie  qu'ils  font  entendre 
avec  leur  voix.  •  Fspoir  (m.)  et  esperance  (f.)  sont  les  deux  substantifs 
du  verbe  esperer{=  attendre  un  bien  qu'on  desire).  L'aaere  est  le  sym- 
bole  de  I'esperance.  Cf  P.  L.,  p.  79.  '  Cf  p.  25,  n.  5.  ^  Un  ange  est 
un  messager  du  ciel.  ^  Cf  p.  13.  n.  2.  '°  De  soiimettre,  cf  Or., 
•j  184.  "  Sdgner  est  derive  du  substantif  noin  =  grand  attention.  Par 
consequent  soigner,  c'est  donnev  des  soins,  faire  grande  attention  a. 


DEUXIEME     LIVRE.  59 

faut  prendre  soin^  de  noti-e  corps.^  Dieu  nous  I'a 
donne  pour  le  garder  (=  conserver)  saiu.^  Si  ce 
jeune  infortune  avait  eu  plus  de  soiu  de  ses  yeux 
il  n'aurait  pas  perdu  la  vue. 

De  quoi*  les  deux  enfants  parlent-ils?  Avant 
de  venir  au  jardin,  la  petite  fille  a  lu^  dans  un  petit 
livre  de  lecture^  un  conte  (=  une  petite  Listoire)  et 
maintenant  elle  le  repete'''  k  son  frere.  Qu'est-ce 
qu'un  livre  de  lecture?  C'est  un  livre  qui  con- 
tient  une  collection  de  morceaux  de  prose  ou  de 
poesie,  pour  apprendre®  aux  enfants  k  lire. 

Vous  avez  vu  dans  la  gravure  en  tete  de  la 
leQon  un  petit  oiseau  sur  une  branche  d'arbre  au- 
dessus  du  gargon.  C'est  un  moineau,  et  le  conte 
que  la  petite  fille  a  lu  dans  le  livre  de  lecture  est 
au  sujet  d'un  moineau.  Est-ce  que  vous  savez  ce 
conte  vous-meme  ?    Je  crois  que  je  peux  le  raconter. 

Si  vous  voulez  me  le  donner  k  ecrire,  je  vous 
serai  bien  oblige.  II  y  a  longtemps  que  j'ai  le 
desir  d'apprendre  un  conte  fran§ais.  Eh  bien, 
ecoutez,  le  voici : 


*  Cf.  p.  58,  n.  11.  '  Le  corps  est  la  partie  materielle  et  visible  de 
rhomme  ;  I'intelligence  ou  I'dme  en  est  la  partie  invisiblo.  Le  corps 
est  mortel,  Fame  est  immortelle.  ^  Sain  est  le  contraire  de  malade. 
■*  Quoi  est  un  pronom  interrogatif  representant  les  clioses  d'une  maniere 
generale  ;  11  signifie  quelle  chose?  ^  Cf.  p.  22,  n.  4.  «  La  lecture  est  le 
substantif  de  lire  et  signifie  I'acte  de  lire.  Ne  pas  confondre  avec  le 
mot  anglais  lecture  qui  se  dit  en  francjais  (une)  conference.  ''  L'infinitif 
est  repHer.  L'6  fermt'  de  la  seconde  syllabe  se  change  en  6  ouvcrt 
quand  la  syllabe  suivante  est  muette.  Cf.  Gr.,  ^  165.  ^  Apprendre 
aux  enfants  d  lire  —  instruire  les  enfants  dans  la  lecture. 


60 


COUIIS     1)K     FllANyAlS. 


-^^ 


Le  Moiiu'jui  ct  ses  Petits.^ 

Un  moinoau  avait  fait'-'  son  nid  dans  le  trou  (=:  une 
oavite)  fl'nii  niuv.^  T1  elovait  Trinu|inll('iiienH  sa  famille. 
II   aurait  ete^  bien  heureux^  (=  tres-content)  si  ses  petits 


'  Notez  que  Vndjcctii  petits  est  employe  substantivement  en  fran<;ais 
poiir  les  jeunes  (ontiints)cles  animaux.  Ses  pc  t  i  t  s,  litteralement :  ses 
petits  enfants.  '  Le  plun-que-parfait  d'nn  verbe  est  forme  do  I'impar- 
fait  d«'  rauxiliaire  avoii'  avec  le  passe  defini  du  verbo  conjuffue  :  j'avais 
fait,  etc.  Cf.  Cr.,  J)]).  75, 79,  92,  etc.  ^  T^a  chainbrc  a  qiiatre  7//?frs.  Les 
fenetres  et  les  portcs  sont  dans  le  m  n  v.  Les  moineaux  font  souvent 
leurs  nids  dans  les  trous  d'lin  mnr  sous  le  toit.  *  Prononcez  trankiVment. 
'  Le  conditionnel  passe  d'un  verbe  est  forme  dn  condit.  de  I'auxil.  avoir 
avec  le  i)articipe  passr  du  verbe  conju^ue:  j'anrais  He.  etc.  Cf.  Or., 
pp.  7(5,  80,93,  etc.   ^  La  fortune  nous  rend  ?ienreu.r  et  (\\\e\c\\iet'o\?,  contents. 


DEUXIEME    LIVRE.  61 

eussent^  voulu  I'ecouter,  mais  a  ciiaijue  instant  (=  moment 
ou  occasion)  ils  venaient  sur  le  bord^  du  nid.  Le  pauvre 
oiseau  tremblait^  daus  la  crainte^  de  les  voir  tomber.  II 
leur  disait'^  de  rester  dans  le  fond*^  du  nid,  mais  ils  ne  le 
voulaient  point.^  Un  jour  qu'il  6tait  sorti^  (=  absent),  ils 
profiterent  de  son  absence  et  s'avancerent  tant  qu'ils  tom- 
berent  a  terre.  lis  n'avaient  pas  encore  de  plumes  aux  ailes ; 
ainsi^  ils  ne  parent^"  se  sauver."  Un  gros  chat  qui  passait 
par  la  les  vit;i*  il  n'avait  pas  dine,  il  les  saisit^^  et  les  mangea" 
sur-le-champ  (=  a  I'instaut).  C'est  ainsi  qu'ils  furent^^  punis 
de  leur  desobeissance. 

C'est  uiie  jolie  fable,  monsieur.  Oui,  iiiou  clier 
el^ve,  cette  petite  histoire  de  moineaux  renferme 
une  excellente  le(^on    d'obeissance.      Mais  que 

'  C'est  une  seconds  forme  du  conditiounel  passe  de  I'auxiliaire  avoir: 
j'eusse,  tu  eusses,  il  eUt,  nous  eusdons,  vons  eusst'ez,  ils  eussent.  Cf.  Qr., 
p.  76.  ^  Le  bord  est  ici  I'orifice,  la  terminaison  exterieure  du  nid. 
^  Trembler  =  craindre,  appr^hender,  etre  agitt^.  ■*  Le  substantif  (la) 
crainte  (=  peur)  est  derive  de  rrinndre  {craignant,  crtdiit).  Une  per- 
sonne  timide  a  peur ;  elle  c  r  a  i  n  t.  CI",  la  note  precedente.  °  L'imparfait 
de  dire  (cf.  Gr.,^  182)  est  Je  disais,  tit  disais,  etc.  "  he  fond  est  la  partie 
la  plus  basse  a  I'interieur.  '  Point  est  une  negation  plus  forte  que  pas. 
^  Sijrtir  est  le  contraire  d'entrer:  c'est  alley  Imrs  d'une  niaison,  d'uuc 
chambre,  Cf.  P.  L.,  p.  49.  Partir  est  plus  fort  et  veut  dire  (luitter  un 
lieu  pour  un  autre  endroit  a  quelque  distance.  '  Ainsi  =  par  consequent. 
^^  Le  i)asse  di'f .  do  pouvoir  est  je  pus,  tu  pus,  il  put,  nous  pUmes,  tons 
ptites,  ils  pureiit.  "  Le  nom  de  Sautetir  qui  est  donne  a  Jesus-Christ  est 
derive  du  verbe  sanver.  Le  Seigneur,  dit  le  Nouveau  Testament,  a. 
ionne  sa  vie  pour  I'humanitej  il  a  sauve  le  monde.  ^'^  Le  passe  def  de 
voir  (cf.  Or.,  Tf  179)  est:  je  vis,  tu  vis,  il  vit,  nous  vimes,  vous  mtes.  Us 
virent.  '^  Passe  def.  de  misir,  cf.  p.  :>9,  u.  :!.  "  Mangea  est  la  3'*'"* 
pers.  8.  passe  def.  de  manger.  Dans  les  verbes  en  ger,  on  conserve  e 
apres  lorsque  la  terminaison  reauliere  c<immence  par  a  ou  n.  afin  de  con- 
server  le  son  doux  de  g  a  I'infinitif.  Cf.  Or.,  ^  164.  "  Le  [jasse  def.  du 
])assif  est  forme  du  passe  def.  de  I'auxiliaire  ftre  avec  le  participe  passe 
d\i  veibe  conjugue  :    je  fus  puni,  etc. 


62  couKS   Dj;   fi;an9AIs. 

vent  dire  ce  dernier  mot,  obeissance?  Nos  parents, 
uos  maitres  et  iiotre  createiir  nous  donnent  des 
ordres  ou  des  lois;  nous  leur  devons^  soumission 
ou  obeissance.  Si  nous  ne  faisons  pas  tout  ce 
qu'ils  demandent  de  nous,  nous  leur  causons  du 
cLao;rin  et  nous  sonimes  desobeissants.  La  de- 
sobeissance  est  le  refus  de  faire  attention  aux 
ordres  de  nos  parents  et  de  notre  createur.  La 
Bible  nous  apprend  qu'Adam  et  Eve  furent  chasses 
du  Paradis  a  cause  de  leur  desobeissance. 

Mes  jeunes  amis,  il  vous  faut  obeir  en  toutes 
cboses  k  vos  parents  et  k  vos  maitres.  Pensez  (= 
considerez)  toujours  qu'ils  ne  vous  defendent'^  rien 
sans  de  bonnes  raisons.  N'oubliez  pas  non  plus^ 
les  soins  que  vos  parents  prennent  pour  vous  sans 
cesse.  Nuit  et  jour  vous  etes  toujours  dans  leurs 
pensees.  Je  doute  que  les  enfants  soient^  assez 
reconnaissants  de  tant  de  soins.  Les  enfants  de- 
vraient  contribuer  au  bonheur  (=  {\  la  felicite) 
de  leurs  parents  par  leur  tendresse,  par  leur  re- 
spect, leur  reconnaissance  et  mille  autres  vertus. 
N'oubliez  jamais  le  quatrieme  commandement: 

"  Hon  ore  ton  p^re  et  ta  mere,  afin  que  tu  vives^  longtemps 
inr  la  terre." 

1  De  devoir  (devant,  du)  =  rtre  oblige.  Cf.  Or.,  pp.  103  et  105.  =  j[)e. 
fendre{=  interdire,  prohiber)  est  le  coutraire  de  permettre.  *  Non  plus 
est  la  forme  negative  de  miasi ;  c-a-d.  que  dans  une  phrase  negative  ausai 
S3  transforme  en  non  plus.  *  Soieut  est  au  subj.  a  cause  du  verbejV  doute. 
Les  verbes  de  doute,  de  crainte,  A'apprehendon  gouvernent  le  subjonc- 
tif.  Cf.  Chr.,  *\\  000.  ^  2''"'"  pers.  sing.  subj.  pres.  du  vcrbe  vivre  {vivant, 
vecu).    Cf.  Or.,  ^  187.     La  conjouction  afin  que  gouverne  le  subjonctif. 


DEUXIEME    LIVRE. 


G3 


HUITlt^ME   LEgON. 


Une  chambre  le  solr. 


Fait-il  jour  ou  nuit  ?  Ce  doit  etre  le  soir  ou  la 
nuit.  A  quoi  voyez-vous  cela?  C'est  que  la  gra- 
vure  en  tete  de  cette  le^-on  represente  une  cham- 
bre eclairee  (=  illuminee)  par  une  chandelle  et 
une  lampe.  II  j  a  une  lampe  sur  la  table  aupres 
de  la  mere  qui  travaille,  mais  nous  ne  voyons  que 
la  chandelle  sur  la  commode.  Nous  ne  vovons 
pas  la  lampe. 


G4  COrUS     DE     FUAN'OAIS. 

Ce  mot  de  laiupe  me  rappelle  uue  comparaison 
trt*s-po6ti(j[ue  vt  tivs-pittorescpie  de  Lamartine: 

"Comme  une  lampe  d'or  dans  razur  suspendue. 
La  lune  se  balance  an  bord  de  1' horizon." 

Mais  ce  n'est  la  (pie  deux  vers.  Ayez  la  bonte 
de  me  dire  le  poeme  tout  entier.  Je  vous  le  re- 
citerai  avec  plaisir: 

Le  soil*. 

Le  roi  brillaut  du  jour,  se  couchant  dans  sa  gloire, 
Descend  avec  lenteur'  de  son  char^  de  victoire. 
Le  nuage^  eclatant  qui  le  cacbe^  d  nos  yeux 
Conserv^e  en  sillons^  d'or  sa  trace  dans  les  cieux 
Et  d'un  reflet^  de  pourpre  inonde^  I'etendue.^ 
Comme  une  lampe  d'or  dans  I'azur  suspendue, 
La  lune  se  balance  au  Ijord  de  I'horizon, 
Ses  rayons  affaiblis  dorment  sur  le  gazon,® 
Et  le  voile^°  des  nuits  sur  les  monts"  se  deplie.^ 


'  La  lenti  III-  r-i  le  contraire  de  la  rapidite.  •  Le  char  est  une  voiture 
dont  les  anciens  se  .scrvaient  dans  les  jeux,  les  combats,  etc.  Les  poetes 
parlent  du  cli  ar  du  soleil,  du  cliiir  (]c  la  lune  ''  T"n  nuage  est  un  anias 
(=  une  collection)  de  vaiieurs  suspendues  dans  I'air  sous  forme  de 
masses  Idanclics,  grises  on  noirei^,  (jni  caclient  le  bleu  du  cicl.  11  plt'ut 
gent'ralfnient  ipiand  le  cicl  est  convert  de  nuages.  Cf.  p.  82,  n.  3. 
*  Cnrhrr,  c'est  dt'rober  »i  la  vue.  Nous  ne  pouvons  pas  voir  le  bleu  du 
cicl  quand  ii  y  a  des  nuages:  les  nuages  caclient  le  ciel.  ^  Sillon  si- 
gnifie  ici  les  lignes  lumineuses  formeea  par  les  rayons  du  soleil.  ®  Un 
rej^d  c'est  la  reflexion  d'un  objet  luniineux.  '  Inonder  litteralement 
couvrir  d'eau  ;  ici  couvre  de  toutes  parts.  *  L'l'tendne  =  la  longueur, 
I'extension.  ^  Le  gazoti  est  le  tapis  vert  qui  couvre  la  campagne  en  ete, 
c'est  de  I'herbe  courte  et  menue.  '"  Un  voUe  est  une  piece  de  tulle,  de 
gaze,  etc.,  que  les  femmes  attachent  i"!  leurs  chapeaux  pour  se  cacher  la 
figure  ou  se  garantir  di-s  rayons  du  soleil  ou  de  la  force  du  vent.  "  Un 
wont  est  une  elevation  de  terre,  une  hauteur.  '^  Deplier  c'est  le  con- 
traire de  plier  =  mettre  en  double. 


DEUXIBMR     LIVRE.  65 

Tout  est  beau,  tout  est  touchant'  dans  la  nature 
aux  yeux  de  I'homme  qui  regarde  et  qui  pense :  le 
coucher  du  soleil,  la  fraicheur  du  soir  succedant  k 
I'ardeur  d'une  journee  d'^te,  le  calme  de  la  nuit  qui 
s'avauce  sout  autant  de  faits  qui  jettent^  I'ame  dans 
une  douce  reverie.^  Et  moi,  je  trouve  que  la  dis- 
paritiou^  de  I'astre^  du  jour  rend  plus  vive  encore 
I'admiration  pour  I'auteur  du  jour  et  de  la  vie,  et 
qu'elle  provoque  une  sorte  de  vague  terreur  causee 
par  le  retour  des  tenebres.  Elle  fait  aussi  penser 
a  la  mort,  a  la  fin  inevitable  de  toutes  les  choses 
creees.  Mais  vous  oubliez  le  retour  d'un  autre 
jour.  Pour  moi,  le  coucber  du  soleil  me  rappelle 
par  contraste  sou  lever;  I'esprit  aime  k  oppoeer 
I'aurore  naissante®  k  la  nuit  qui  tombe.  VoilA  bien 
la  jeunesse  qui  ne  pense  qu'aux  joies  et  aux  plaisirs 
du  present  sans  songer  (=  penser)  k  I'avenirf 
mais  moi  qui  suis  si  vieux,  les  tenebres  me  font 
penser  k  la  mort,  a  la  nuit  dans  la  tombe. 

L'idee  des  tenebres  me  ramene®  k  I'eclairage^  des 
maisons.     Pour  vous  eclairer  cbez  vous,  employez- 

1  Touchant  est  un  adjectif  qui  vient  du  verbe  toucher  =  sentir  un 
objet  avec  la  main ;  mais  ici  11  veut  dire  mouvoir,  affecter.  *  Jeter  = 
lancer;  mais  ici  la  phrase  qui  jettent  I'dme  dans  veut  dire  qui  conduisent 
I'dine  d.  ^  Le  mot  reverie  est  derive  de  rcver  =  faire  des  reves  en  dor- 
mant. Un  reve  est  une  combinaisou  involontaire  d'images  ou  d'idees 
qui  se  presentent  a  I'esprit  pendant  le  sommeil.  ^  Disparition  (du  verbe 
disparaitre,  cf.  p.  33,  n.  1)  est  le  contraire  d' apparition.  ^  Les  etoiles, 
la  lune  et  le  soleil  sont  des  astres.  Cf.  le  mot  astronomie.  ^  De 
naltre  (cf.  Gr.,  1[  185).  '  Uavenir  =  le  futur.  »  Bamener  =  faire 
revenir.  ^  Ueclairage  veut  dire  ici  Taction  de  distribuer  la  lumiere 
artificielle. 


66  coui;s   i)\:    KKAsyAis. 

vous  des  cliandelles^  ou  des  bougies  pendant  Thiver, 
k  la  ville  i  Nous  avons  le  gaz  en  hiver;  les  jours 
alors  sont  plus  courts  et  les  nuits  plus  longues. 
Le  soil-  nous  etudions  beaucoup  si  nous  ue  faisons 
pas  de  musique  ou  si  nous  n'avons  pas  d'autres 
amusements  chez  nous  ou  chez  nos  amis.  A  la 
campagne,  en  ete,  nous  avons  des  lampes  et  nous 
brulons^  du  p^trole   (=  de  I'liuile  de  petrole^). 

Car  on  se  sert  beaucoup  maintenant  de  cette 
huile  minerale.  Sans  doute  le  petrole  a  bien  des 
desagrements,  tandis  que*  le  gaz  donne,  h  mon 
avis,  une  lumiere  plus  claire  et  bien  plus  agreable. 
Mais  si  le  petrole  exige  (=  demande)  plus  de  pre- 
caution contre  les  accidents,  il  demande  d'autre 
part  un  mecanisme  moins  complique  dans  les 
lampes.  II  suffit^  que  la  mcche  trempe^  par  le  bas 
dans  le  liquide  pour  que  celui-ci,  qui  est  tres-vola- 
tiy  monte  rapidement  jusqu'^  la  flamme. 

Son  bas  \mx  d'acliat^  et  la  vive  lumiere  qu'il 
donne  le  font  aussi  preferer  dans  bien  des  families 

•  Une  cJuindelle  est  une  bougie  pluB  grossiere  faite  de  suif  (=  graisse 
de  mouton).  Cf.  P.  L.,  p.  73.  *  Do  hrMer  =  consumer  par  le  feu. 
'Le  petrole  est  uiif  lniilc  minrnili'  <iue  I'oii  troiivf  on  o:rande  quan- 
tity en  Ameriquo,  siirtout  en  Pensylvanie.  Nous  roncontions,  dans 
I'int.'riour  do  la  terre,  dans  les  ontrailles  do  plusiours  montagnos, 
di verses  raatieres  c-omhustihlos  (=  tout  ce  qui  brulo,  touto  niatiore  dont 
on  fait  du  feu),  parnii  losquoUes  la  ho  u  i  1 1  o  ou  lo  cliarbon  (cf,  P.  L., 
p.  65.)  mineral  est  le  plus  connu  et  le  plus  procioux.  ■•  Tandis  que  est 
une  locution  conjonctive  qui  signifie  d'antre  part,  d'liu  autre  c6te. 
'  De  sufflre  (s"ffii«nif,  suffi).  '  *  Tremprr  =  mettre  dans  un  liquide. 
■"  Volatil  --  suscoptible  de  se  roduire  en  gaz  ou  en  vaeeur.  *>  Achat 
(m.)  est  Taction  d'acheter  (—  acquorir  une  chose)  a  prix  d'argent. 


DEUX  I  EM  E    IJVHE. 


m 


,^^*: 


7  'y.MC^»f2»2J.^y'^^.-' 


aux  Imiles  vegetales.  II  ne  tacbe*  pas  les 
vetements,^  mais  il  est  si  inflammable  qu'il 
cause  quelquefois  des  accidents  terribles. 
S'il  n'est  pas  bien  epure,^  il  contient  uue 
essence  qui  le  rend  dangereux  k  employer 
et  il  repand^  en  brulant  une  odeur  desa- 
greable,  c'est-^-dire  que  le  petrole  ne  sent 
pas  bon.  Toutefois  on  est  parvenu  a  faire 
disparaitre  en  grande  partie  cette  mauvaise 
odeur  par  une  epuration  perfectionnee. 
Je  ne  comprends  pas  ^^ 


bien  le  mot 


"^^^ 


Miif 


msT^ 


■^^■ii 


1%i 


//r. 


^» 


^j| 


^ 


.w.acurs  tiavaillant  dans  une  iiui:,   vl 


1  Tocher  ( =  mlir,  sou ifler).  ^  Les  vetements  (=  les  habits,  les  habille- 
inents),  ce  qui  sort  a  couvrir  le  corps.  ^  Epvrer  =  rendre  pur,  purifier. 
*  Repand  =  produil  dans  I'air  environnant. 


68  COURtS    I)E    FRAN^AIS. 

sent}  Voiis  n'avez  done  pas  de  nez  i  Oui,  certes, 
j'ai  un  nez.  Eh  bien,  a  quoi  sei-t  le  nez  ?  All ! 
J'y^  suis.  Je  sens  avec  le  nez  ;  le  nez  est  1 '  o  r 
gane  de  I'odorat,  le  sens  par  lequel  on  per 
§oit^  les  odeurs,  comme  les  yeux  sont  I'organe  de 
la  V  u  e  ,^  le  sens  par  lequel  on  voit. 

En  France,  dans  les  maisons  particulieres,*  dans 
les  appartements,^  pour  s'eclairer  on  emploie 
de  preference  des  bougies.  On  se  sert  aussi  beau- 
coup  de  lampes  dans  lesquelles  on  briile  une  liuile 
tiree^  des  plantes ;  le  gaz  n'est^  employe  que  dans 
les  rues,  les  edifices  publics,  les  magasins^  ou  bou- 
tiques, et  pour  les  escaliers  des  residences  privees 
(=  particulieres).  II  est  certain  que  pour  lire  ou 
pour  etudier,  la  lumiere  de  la  lampe  est  plus  douce 
et  moins  fatigante  pour  I'oeil. 

II  faut  i:econnaitre  que  les  Fran§ais  ont  les  meil- 
leures  lampes.  C'est  un  Fran(,^ais,  le  physicien 
Argand,  qui  a  invente  la  veritable  lampe  moderne. 
Les  lampes  ordinaires  sont  des  vases  renfermant 

'  Du  verbe  irrc'p.  sentir  {sentaiit,  senti) ;  le  pres.  estje  sens,  tu  sens, 
il  sent,  nous  sentons,  vous  sentez.  Us  sentent.  *  Ty  suis  est  un  galli- 
cisme  (=  expression  idiomatique  propre  au  frangais)  qui  signifie  je 
tomprends.  ^  De  pcreevoir ;  cf.  P.  L.,  p.  47  et  Gr.,  p.  183.  ■*  Cf. 
p.  19,  n.  7.  *  TJne  maison  particuUere  =  une  rt'sidence  privee.  *  Beau- 
coup  dc  maisons  dans  les  grandea  villes  sont  divisi'es  on  appartements 
suparca  dont  chacun  sert  de  residence  a  une  famille.  En  Amerique  on 
a  quelque  chose  d'analogue  dans  ce  qu'on  appelle  "French  flats." 
'  Tirer  est  ici  synonyme  cCobtenir  ou  extraire.  ^  Ne  —  que  —  seule- 
ment.  Cf.  P.  L.,  p.  76,  n.  2.  '  Le  magasin  (=  la  boutique)  est  un  eta- 
blissement  de  commerce  ou  le  marchand  vend  les  marchandises.  Le 
marchand  vend  et  nous  achetons. 


DEUXIEME    LIVRE. 


69 


Le  colon. 


une  m^che  (=  corde 
tressee)  de  coton^  iai- 
bibee  d'un  liquids  ca- 
pable de  s'enflammer. 
Une  lampe  etait  mi 
m  e  u  b  1  e^  precieux  dans 
les  temps  anciens,  lors- 
qu'on  avait  encore  une 
terreur  continuelle  de 
laisser  eteindre^  le  feu 
et  de  ne  plus  pouvoir 
le  rallumer.* 

La  lampe  primitive  etait  un  reservoir  de  terre 
ou  de  metal  dans  lequel  I'liuile  brtilait  en  proje- 
tant^  une  clarte^  rougeatre'''  et  en  laissant  echapper 
une  fumee^  epaisse  (=  dense).     II  n'y  a  pas  plus 

'  La  iMine  pousse  sur  le  dos  des  moutons  (=  brebis) ;  mais  le  coton 
vient  sur  un  arbrisseau  qui  pousse  dans  les  pays  chauds,  principale- 
ment  en  Algerie,  en  ^^gypte,  dans  I'lnde  et  au  Sud  des  Etats-Unis,  en 
Georgie  et  dans  les  Carolines.  Cet  arbrisseau  est  appele  cotonnier  et 
11  a  un  ou  deux  metres  de  haut.  II  porte  de  grandes  fleurs  jaunes. 
Quand  la  fleur  est  tombee,  il  reste  une  coque  de  la  grosseur  (=  gran- 
deur) d'un  oeuf.  Cette  coque  renferme  une  espece  de  bourre.  Quand 
le  fruit  du  cotonnier  est  mur  il  se  fend  (=  se  separe)  tout  seul  et  le 
coton  en  sort.  Alors  commence  la  recolte,  Avec  le  fil  de  coton  on 
fabrique  les  tissus  de  coton  ou  les  cotonnades  dont  on  fait  les 
cbemises  et  d'autres  vetements  de  dessous.  *  Un  meitble  est  en 
general  un  des  objets  a  I'usage  de  I'homme  dans  les  maisons :  un  lit, 
une  table,  une  chaise  sont  des  meubles.  ^  Eteindre  —  etonffer  le  feu, 
en  arreter  I'activite.  ■*  Rallumer  =  allumer  une  autre  fois.  ^  De  jeter, 
of.  p.  65,  n.  3.  *  La  darte  est  ce  qui  eclaire,  c'est  le  substantif  de 
clnir.  '  Rovgedtre  =  qui  tire  sur  le  rouge.  ^  La  fumtc  est  I'espece 
de  vapeur  plus  ou  moins  dense  produite  par  la  combustion  des  corps 
ordinaires. 


70  COURS     DE    FRAS9AIS. 

de  ceut  mis  qu'un  fevhlantier^  de  Soissons  appel^ 
Quinqiiet  imagina,  pour  activer  le  couraut  d'air 
cpii  devait  alimenter  (=  nourrir)  la  flamiiie,  de 
I'eiitourer  d'uii  tube  de  verre  assez  haul.  Ce  tube, 
concentrant  la  cbaleur  et  attiraiit^  I'oxygene  de 
I'air,  amena  la  combustion  couipltite  de  I'huile, 
supprima  la  fumee  et  produisit  une  vive^  luiniere. 

Nos  poumons  sont  en  quelque  sorte  un  poele 
intcrieur  ou  I'oxygene  brule  sans  cesse  du  cliarbon 
pour  entretenir  notre  vie.  C'est  done  I'oxygene 
qui  nous  rechauffe  au  dedans  par  la  respiration, 
coninie  c'est  lui  qui  nous  rechauffe  en  faisant  bru- 
ler  le  bois  ou  le  charbon  dans  le  foyer. 

C'est  en  rcalite  ce  qui  arrive  chaque  fois  que 
nous  aspirons  et  que  nous  respiroiis,  Aspirer, 
c'est  faire  entrer  I'air  par  ]a  bouche  et  par  le  nez. 
Kespirer,  c'est  souffler  en  dehors  I'air  et  les  gaz  ou 
vai)eurs  que  contenait  notre  poitrine. 

Ouvrons^  done,  ouvrons  bien  grandes  nos  fene- 
tres  chaque  matin  pour  les  acrer.*  Evitons  les 
courants  d'air^  qui  enrhument'''  et  causeut  des  maux^ 

'  Celui  qui  travaille  le  fer-blanc.  Le  fer-blanc  est  une  feuille  tres- 
mince  de  fer  recouverte  d'une  couche  d'etain  qui  est  un  metal  blanc. 
Un  grand  nombre  d'ustensiles  de  cuisine  sont  faits  de  fer-blanc.  .*  Le 
nom  attraction  correspond  au  verbe  tittirer.  ^  De  I'tfCfem.  vire),  ener- 
gique,  qui  est  en  vie,  •*  Du  verbe  ouvrir.  Cf.  Gr.,  •■  173.  *  Aerer  = 
faire  entrer  I'air.  ^  On  appelle  specialement  courant  d'air  tout  mouve- 
ment  d'air  assez  rapide  dans  une  maison  ou  un  batiment,  par  exemple 
entre  une  fenetre  et  une  porte  placee  vis-a-vis.  '  Enrhvmer  =  causer 
un  rhume  {=  affection  di-s  bronchcs  ou  legi^re  bronchite  causee  par  un 
refrohlisHcment).     "  Manx  est  le  plurlel  du  nial.     Cf.  Or.,  T[  23. 


DEUXIEME    LIVKE. 


de  gorge ;  mais  evitoiis  aussi  et  surtout  de  vlvre 
dans  de  I'air  vicie^  tandis  que  I'air  pur  est  a  uotre 
disposition  tout  autour  de  nous.  C'est  un  bien 
qui  nous  est  commun  k  tous,  dont  nous  avons  tous 
egalement  besoin  et  qui  ne  coute  rien  k  personne. 
C'est  I'ingenieur  Franchot  qui  a  perfectioune  la 
lampe  et  qui  en  a  fait  la  lampe  moderateur. 
Celle-ci  porte  deux  boutons,  I'un  pour  hausser 
ou  baisser  la  meclie,  I'autre  pour  f aire  mouvoir 
le  mecauisme  au  uioyeu  duquel  I'liuile  monte.  C'est 
la  lampe  qui  est  aujourd'bui  la  plus  employee. 

Monsieur,  u'avons-nous  pas  d'autre  lumiere  que 
le  gaz,  les  bougies,  et  les  lampes?  Si;  nous  voyons 
maintenant  dans  les  rues  et  dans  beaucoup  de  b^ti- 
ments  (=  edifices)  une  lumiere  bien  plus  brillante, 

et  qui  ressemble  A  celle 
du  soleil.  Vous  voulez 
dire  la  lumiei-e  elec- 
trique  ?  Oui,  cette  nou- 
velle  invention  n'est 
pas  encore  complete- 
ment  pei-f  ectionnee ; 
mais  dej^,  par  la  lu- 
miere electrique,  les 
rues  et  les  places  pu- 
bliques,  les  edifices 
Bont  illumines  (=  eclaires)  avec  une  splendeur  qui 
egale  presque  celle  du  jour. 


Les  r6verbdres  d'une  rue. 


Yicier  =  corrompre,  rend  re  msruvais. 


72  COUKS    DE    Fi;AX9AIb. 

Pourquoi  les  reverb^res^  ne  sont-ils  pas  allumes 
ce  soir?  Nous  avons  aiijourd'hiii  la  pleine  lune, 
et  il  fait  assez  clair  dans  la  rue  sans  le  gaz.  Est-ce 
que  vous  avez  peur  d'aller  seul  chez  vous?  Mais 
non,  j'aime  la  solitude  de  minuit.' 

La  nuit  meme  a  son  charme,  et  les  etoiles,^  qui 
en  ^clairent  le  sombre  voile  attirent  doucement 
nos  regards:  ce  spectacle  a  des  attraits  (=  attrac- 
tions) naturels  qu'une  description  po6tique  pent 
r^sumer  et  rappeler  k  I'imagination. 

C'est  justement  cette  description  poetique  que 
Qous  trouvons  dans  le  fragment  suivant  de  Lamar- 
tine: 

Les  J^totles. 

Des  mondes  qne  pent  seul  peser*  I'esprit  de  Dieu 
Elles  sont  les  soleils,  les  centres,  le  milieu. 
L'oc6an  de  I'ether  les  absorbe  en  ses  ondes'* 
Comme  des  grains  de  sablc,^  et  chacim  de  ees  mondes 
Est  lui-m6me  un  milieu  pour  des  mondes  pareils, 
Ayant  ainsi  que  nous  leur  lune  et  leurs  soleils, 
Et  voyant  comme  nous  des  firmaments  sans  terms' 
S'elargir^  devant  Dieu  sans  que  rien  le  renferme! 

'  Les  lumiSres  qui  eclairent  (=  illuminent)  la  rue  (dans  la  gravure 
de  la  page  71)  sont  des  reverberes.  '  Minuit  (m.)  c'est  le  milieu  de  la 
Duit,  ou  douze  lieures  de  la  nuit.  '  Les  Hoiles  sont  les  petits  astres  du 
del  qui  brillont  pendant  la  nuit.  Cf.  p.  65,  n.  5  et  P.  L.,  pp.  78  et 
euivantes.  *  Peser  a  le  sens  ici  d'a pprficier.  *  Les  oiides  (=  vagues) 
sont  les  mouveraents  de  la  mer ;  la  mer  agitee  par  la  tempete  forme  do 
grandes  vagues.  *  Le  sable  est  compose  de  particules  trSs-menue« 
fornu'es  par  la  dt'satrrrpfation  des  rocliers,  etc.,  principalement  au  bnnl 
de  la  mer.  Cf.  sdbUcr  a  la  page  4G.  ■•  Le  terme  —  la  Hmite.  ^  S'^ar 
gir  =  s'agmndir,  devenir  plus  vaste. 


UEUXIEME    LIVKE.  73 

Lamartine  est  un  vrai  poete.  Tout  ce  que  vous 
m'avez  cite  de  lui  forme  dej^  comme  un  petit  tre- 
sor  poetique ;  je  I'ai  appris  par  coeur  et  j'aime  k 
me  le  reciter  h  moi-meme.  Mais  est-ce  que  vous 
n'avez  rien  k  dire  sur  la  nuit  ?  Certainement,  je 
vais  vous  reciter  du  meme  poete  une  autre  piece 
que  j'ai  apprise  dans  ma  jeunesse  et  que  je  cite 
tou jours  avec  plaisir.    La  voici : 

I.  m. 

Le  soir  6tend  son  voile.  La  brise*  sans  haleine* 

Sur  mon  joli  vallon,i  Se  tait^  au  fond  des  bois, 

Et  la  premiere  etoile  Le  flot^  murmure  d  peine/ 

Se  mon  tre  a  rhorizon.  L'echo  n'a  plus  de  voix. 

n.  vr. 

Dans  le  charmant  bocage*  Le  calme,  le  silence 

Expirent  les  concerts.  Qui  rdgne  sous  les  cieux. 

Tout  dort  sous  le  feuillage,'  A  ma  reconnaissance 

Aux  champs  et  dans  les  airs.  Inspire  un  chant  pieux.* 

T. 

Et  je  dis  :  6  nuit  pure, 
Viens  et  descends  sur  nous ! 
Sommeil  de  la  nature, 
Que  ton  spectacle  est  doox! 

'  Un  vallon  est  une  petite  vallee.  La  terre  a  des  montagnes  et 
des  V  a  1 1  e  e  8.  *  Un  locage  (=  bosquet)  est  un  petit  bois.  *  Par  feuil- 
lage  on  entend  les  branches  convenes  de  feuilles.  'Ponr  dort,  ci.  Or., 
T[  171.  ■*  La  hrise  est  un  petit  vent  frais  et  souvent  periodique.  ^  \jhn- 
leine  est  proprement  I'air  qui  sort  des  poumons  dans  la  respiration.  *  Se 
taire  (se  taisant,  s'etant  tu),  sifjnifie  gnrder  le  silence,  ne  pas  laire  de 
bruit.  ^  Le  jlot  est  ici  synonyme  de  la  mer.  *  A  peine  —  presque  pan, 
tres-pev.    •  Pieux  est  I'adjectif  de  piete. 


74 


COUR.S    DE     FKAN9AIS. 


Quel  euthousiasme  vous  avez  montre  en  recitant 
ces  vers!  Mais  vous  oubliez  I'heure;  il  faut  ter- 
miner la  legon.  Oui,  certes,  il  faut  descendre  des 
hauteurs  de  la  poesie.  Je  vous  souhaite  le  bon 
soir.     Au  re  voir  encore  une  fois. 


NEUVIEME    LEgON. 

Nous  avons  dejk  parlo  <lu  Jour  et  de  la  nuit.    Le 
jour  est  consaert'   au   travail;    c'est   le  temps   de 

I'activite.  La 
uuit  doit  etre 
consacree  au 
repos ;  c'est 
le  temps  du 
calme  et  du 
silence.  La 
nuit/  nous 
nous  repo- 
sons ;  nous 
fermons  les 
yeux  et  nous 
(loi-mons.^ 

Regard  ez 
cet  enfant  de- 

L'cufant  ct  sa  meru.  Vaut  Sa  UlCrC  I 


'  Notez  la  suppression  de  la  prrposition  dans  devant  la  nuit.  Cf. 
Or.,  ^  00.  •  Le  present  de  dormir  [dormant,  dormi)  est.;V  dors,  tu  dors, 
il  dort,  nous  dormons,  vom  doruiez,  ils  dorment. 


DEUX  I  EM  E    LIVRP:. 


75 


Un  enfant  qui  dort. 


il  a  joue  toute  la  journee^;  maintenant  la  nuit  est 

venue  et  il  est  si  fatigue  qu'il  veut  se  reposer  et 

dormir.     Pour  bien  se  reposer,  il  faut  ci  o  r  m  i  r. 

Quelquefois    (=  a 

certains    moments),    on 

se  repose  sur  le  call  ape 

pendant  le   jour;    mais 

on  ue  se  repose  parfaite- 

ment  que  dans  le    1  i  t." 

On  dort  dans  le  lit. 

L'enfant  sent^  le  be- 
soin  (=  la  necessite)  de 
se  reposer  et  de  dormir ;  mais  il  ue  va  pas  encore 
se  c  o  u  c  h  e  r,  n'est-ce  pas  ?  Non,  avant  d'%ller 
se  couclier,  il  lui  faut  faire  sa  priere^  du  soir. 
C'est  un  enfant  sage"  et  obeissant.'^  Avant  d'aller 
au  lit  il  vient  done  se  mettre  k  genoux  (=  sur  ses 
genoux)  aupres  (=  pres)  de  sa  mere.  II  prie 
Dieu  pour  ses  parents  et  pour  lui^-meme. 

Regardez  ces  deux  enfants  dans  la  gravure  A  la 
page  suivante.  Ce  sont  le  frere  et  la  soeur.  lis 
ont  evidemment  une  grande  affection  I'un  pour 
I'autre  ;   ils  s'aiment  beaucoup. 


'  La  journee  se  dit  de  la  duree  du  jour  en  tier.  '  Cf.  P.  L.,  p.  73. 
*  Les  noms  sens  et  sentimeut  sont  derives  de  la  racine  de  ce  verbe. 
•*  Avant  precedant  un  infinitif  est  accorapagne  de  la  preposition  de 
comme  dans  ces  exeiuples :  avant  d'aller,  avant  de  dormir.  *  La 
priere  est  le  substantif  de  prier.  Pner,  c'est  implorer  ;  adresser  des 
supplications  a  Diou.  '■  Sage  —  ban,  qui  a  une  bonne  ronduite.  Cf. 
p.  49,  n.  2.  '  Obeissant  =  docile,  soumis.  *  Ltd  est  la  forme  du  pron. 
pers.  3'''"°  pers.  sing,  a  pres  une  preposition.     Cf.  Gr.,1^S7. 


76 


COURS     I)K     I'UAN9A1S. 


Le  I'rere  et  la  eoeur. 


Le  f rere  est  an  lit,  mais  il  ne  dort  pas ;  il  a  les 
yeux  oiiverts.  •  Est-il  done  indispose  ?  Oui,  il  ne 
serait  pas  au  lit  s'il  n'etait  pas  un  pen  malade. 
A-t-il  un  medecin  (=  docteur).  Non,  il  n'a  x^as  de 
medecin,  mais  il  prend  une  medecine.* 

Une  medecine,  est-ce  un  remede?  Oui,  elle 
opere  contre  la  maladie.  La  m  a  1  a  d  i  e  est  le  con- 
traire  de  sant^.  Le  mot  mnte  veut  dire  cet 
etat  (=  cette  situation)  oii  est  un  honime  qui  n'est 
pas  malade,  qui  est  fort  et  sain;  un  Lomme  en 
bonne  santc  se  porte  bien.  Quand  vous 
voyez  quelqu'un  (=  une  personne)  que  vous  con- 

'  Avoir  bien  soin  de  ne  pas  con  fond  re  mededn  et  medecine.  Le  me- 
decin  prescrit  uue  mideciiu,  et  le  malade  preud  la  laedecine. 


DEUXIEME    LIVKE.  77 

naissez,  vous  le  Baluez,  c'est-a-dire  vous  liii  dites 
"bonjour."  Vous  lui  demandez:  "Comment 
vous  portez-vous ?"  ou  "Votre  sante  est-elle  bonne?" 
Et  il  repond:  "Tres-bien,  merciM"  ou  "Tres-bonne, 
merci ! " 

Prendriez^-vous  medecine  si  vous  etiez  malade, 
si  vous  ne  vous  portiez  pas  bien  ?  Je  ne  sais,  mais 
c'est  probable :  j'irais'^  voir  un  docteur  si  je  ne  me 
poi-tais  pas  bien,  et  il  me  donnerait  une  medecine, 
ou  bien  il  me  ferait*  une  prescription  (=  ordon- 
nance).  Et  apres  (=  puis)  ?  Apres  (=  ensuite) 
j'irais  chez  le  pbarmacien;  le  phannacien  (=  apo- 
thicaire)  a  sa  pharmacie  me  donnerait  la  medecine 
prescrite^  par  le  medecin. 

La  jeune  fille  est-elle  aussi  au  lit  avec  son  petit 
frere?  Non;  vous  voyez  bien  que  le  frere  seul 
(=  seulement)  est  couche ;  la  sceur  est  assise  sur 
une  chaise  aupres  du  lit.  Elle  a  un  de  ses  bras 
passe  sous  la  tete  de  son  frere;  de  I'autre  elle 
tient  un  livre  et  elle  lit  tout  taut ;  elle  lui  fait  la 
lecture  pour  I'amuser  et  I'aider  k  passer  le  temps. 

Que  lui  lit-elle?  Quelle  lecture  lui  fait-elle? 
Je  vais  vous  le  dire.    Mais  d'abord,^  vous  souvenez- 


'  Merci  est  I'expression  employt-e  pour  exprimer  la  gratitude  pour 
un  service  rendu.  *  Conditionnel  de  prendre.  Cf.  p.  12,  n.  2.  *  Le  con- 
ditionnel  A'aller  est:  j'irais,  tu  irais,  etc.;  le  futur  est:  firai,  tu 
iras,  etc.  Cf.  Gh-.,  ^  169.  *  Le  conditionnel  de  faire  est :  je  ferais,  tu 
ferais,  etc.  Cf.  Or.,  T 183.  ^  Prescrite  vient  de  prescrire  {prescrivant, 
present)  qui  se  conjugue  comme  ecrire  (voyez  Gr.,  ^  182).  Ce  participe 
est  sans  auxiliaire;  dans  ce  cas  il  s'accorde  avec  le  nom  medecine,  qui 
est  fern.  sing.     Cf.  Gr.,  T[  196.    *  B'abord  =  premierement. 


78  COUKS    DE    FRAN9AIS. 

V0U8  de  I'enfant  qui  prie  aux  pieds  de  sa  mere 
(dans  la  gravure  k  la  page  73)  ?  Eh  bien,  elle  lui 
lit  justement  la  priere  que  cet  enfant  repete.^ 
Cest  une  jolie  pi^ce  de  po6sie  et  je  voudrais  voua 
la  dieter  et  vous  la  faire  appi'endre,  si  toutefois 
vous  le  desirez.  Oh!  oui,  monsieur,  nous  vou- 
drions  bien  la  savoir;  mais,  auparavant^  (=  avant), 
permettez-moi  de  vous  adresser  une  question. 
Faites-moi^  votre  question,  Je  suis  tout  pret  (= 
prepare)  k  y^  repondie. 

Pourquoi  I'enfant  ne  fait-il  pas  sa  priere  tout 
seuP  dans  sa  chambre?  Cest  parce  qu'il  a  peur; 
il  n'ainie  pas  k  rester  seul  quand  il  ne  dort  pas.  Si 
c'^tait  le  matin,  il  prierait  seul ;  mais  les  tenebres^ 
(=  I'obscurite)  1'  e  f  f  r  a  y  e  n  t^  (  =  lui  font  peur). 
Sa  bonne  mere  reste  done  aupres  de  lui  jusqu'^  ce 
qu'iP  dorme,  et  elle  entend  sa  priere. 

Vous  voulez  savoir  maintenant  ce  qu'il  dit  ?  Oui, 
je  vous  prie;  dictez-nous  et  nous  ecrirons.  Eh 
bien,  voici  cette  priere,  ecrivez  I 

'  Cf.  p.  59,  n.  7.  *  Auparavant  est  toujours  adverbe  et  ne  prend 
pas  de  riigime.  ^  Moi  est  la  forme  du  pronom  rejrime  de  la  !'*'•  pers. 
s.  apres  le  verbe  a  I'iraperatif  affirmatif.  Voyez  Or.,  ^  87.  "  C-a-d.  re- 
pondre  d  votre  question  ;  repondre,  c'est  faire  une  rfponae  a  une  question. 
'  Tout  devant  seul  signifie  absoinment  sans  compagnie,  sans  autre  per- 
Sonne  avec  lui,  et  est  employe  pour  donner  plus  de  force  a  I'expression. 
'  Tenebres  est  feminin  et  ne  s'emploie  pas  au  singulier.  ''  C'est  la  S'*""' 
pers.  pi.  indie,  pres.  d'effrayer.  (Cf.  p.  11,  n.  11  et  G^.,  t  167,  pour  le 
non-changement  d'y  en  i.)  Quand  on  a  peur,  on  est  effraye.  *  Jusqu'd 
ce  que  est  la  forme  employ«'e  devant  un  verbe  ;  on  emploie  jusque  (jus- 
qu'a)  devant  un  nom.  Jusqu'd  ce  que  gouverne  le  subjonctif.  Cf.  p.  47, 
n.  1,  et  Qr.,  1  00. 


DEUXIEME    l-IVKi;.  79 

Je  suis  dans  nion  petit  lit, 
Coiiime  roiseiiu  dans  son  nid, 
Je  ferme  ma  paupiere, 
Je  fais  ma  petite  priere. 

Mon  Dieu,  je  vous  supplie, 
Veillez  snr  moi  cette  nuit 
Et  sur  mes  chers  parents, 
Qu'ils  dorment^  tranquillement^ 

Envoyez^  votre  ange 
Et  que  son  aile  blanche 
Nous  mette^  a  I'abri 
De  tout  danger  cette  nuit. 

J'ai  coinpris  presque  toute  la  priere  du  gargon 
comme  vous  I'avez  dictee;  cependant*  il  y  a  plu- 
sieui's  mots  que  je  n'ai  jamais  vus,^  par  example  le 
mot  "paupiere;"  il  est  nouveau  pour  moi.  La 
paupiere  est  la  membrane  qid  coiuvre  les  yeiix 
quand  on  les  ferme.  Ou  abaisse^  les  paupieres 
sur  les  yeux  pour  les  fermer,  iet  on  les  releve  quand 
on  ouvre  les  yeux.  En  fermant  les  paupieres  on 
ferme  les  yeux. 

Le  mot  "  supplie  "  m'embarrasse  aussi.  Supplier^ 
c'est  prier  avec  soumission  et  d'une  maniere  pres- 
sante.    Vous  suppliez  ou  vous  faites  des  s  u  p  j^  1  i  - 

'  Le  subjonctif  est  exige  ici  par  le  mot  sous-entendu  je  desire  (= 
je  soiihaite)  qu'ils  dorment.  Cf.  Qr.,  T[  00.  *  Tranquillement  =  d'une 
maniere  tranquille.  *  Envoyer  =  depuier,  expedier.  ■*  Cependant  {  = 
mats)  est  une  conjonction  qui  marque  la  restriction.  *  Cf.  Gr.,  ^  179 
et  198.     *  Abaisser  est  le  contraire  de  relever.    Cf.  P.  L.,  p.  47,  n.  6. 


80  COURS    DE    FRAN9AIS. 

cations    qiiaiid  vous  demaiidez  avee  insistance 
une  faveur  dilticile  k  obtenir.^ 

Et  "  veillez  sur  moij"  que  vent 
dire  cela?     Uue  sentinelle  (= 
^^  j^^  nn    soldat    qui    fait    sentinelle) 
J  lie  dort  pas  a  sou  poste ;  elle  est 
mgilante,  elle  veill^  pour  sigualer 
rapproche  de  I'eDnemi^  et  garder 
I'anuee.^     Ainsi   I'enfant   prie 
Dieu  de  le  garder,  d'etre  vigilant 
Une  sentinelle.         ^^  jg  jg  preserver  de  tout  danger 

pendant  son  sommeil  (=  repos). 

Mais,  monsieur,  vous  augmeutez  la  difficulte  en  in- 
troduisaut^  le  mot  " sommeil."  Qu'est-ce  qu'il 
veut  dire?  Sommeil  est  le  substautif  de  dormir. 
Le  sommeil  est  cette  absence  de  sentiment,  cet  etat 
d'inactivite  (=  d'inertie)  oii  I'on  est  quand  on  dort. 

Quelquefois  vous  etes  occupe  k  vos  etudes,  mais 
vous  etes  trop  fatigue ;  vos  yeux  se  ferment  m  a  1  - 
gre^  vous,  et  vous  allez  coucher  parce  que  vous 
avez  sommeiU  Le  sommeil  est  un  besoin  de 
notre  nature;  c'est  le  repos  du  corps  dans  la 
nuit.  Dans  la  mythologie  des  anciens,  le  sommeil 
est  represente  comme  le  fils  de  la  nuit. 

'  Obtenir  (=  recevoir).  Cf.  Or.  ^  175.  *  VeiUer  est  le  contraire  de 
dormir;  veiller  sur  c'est  garder.  ^  Ennemi  est  le  contraire  d'a//a*,  c'est 
une  personne  hostile.  ■*  Une  armee  est  un  corps  de  troupes  organise 
pour  les  eventualites  d'une  guerre  f=  d'un  combat).  *  'D'introduire 
{introdm'satit,  introdvit).  Cf.  p.  38,  n.  3.  *  Malgre  vous  —  contre 
votre  volonte,  '  Notez  qu'on  emploie  avoir  dans  ces  expressions: 
avoir  peur,  avoir  raison,  avoir  sommeil,  etc.     Cf.  Grr.,  ^  00. 


JDEUXIEMi:     LIVRE, 


81 


Vous  ii'aiirez  pas  de  difficiilte  ;\  coni[)reudie 
envoy ez.  Quand  vous  desirez  qu'un  message  arrive 
k  une  persoime,  port  ez- vous  cette  communica- 
tion vous-meme?  Non,  assurement.  Eh  bien,  vous 
envoyez  (—  expediez)  le  message  par  un  messager 
(=  envoyc).  Vous  ne  portez  pas  une  lettre  k  son 
adresse:   vous  I'envoyez  par  la  poste^  ou  par  un 


messager. 


Les  ollrandes  au  tfiiiplt;  a  Delphes. 

Dans  la  Bible  nous  lisons  que  Dieu  a  souvent 
envoye  sur  la  terre  ses  anges,  I'arcliange  Gabriel,^ 
I'archange  Raphael,  etc.  Eh  bien  les  anges  sont 
les  messagers  de  Dieu.  Dans  I'art.,  surtout  dans 
les  tableaux  (=  peintures^)  et  dans  la  sculpture* 
les  anges  sont  represent^s  avec  de  grandes  ailes. 
Dans  notre  gravure  nous  voyons  un  ange  qui  re^oit 
les    offrandes    (=  presents   ou    dons)   des 

>  Cf.  p.  00,  n.  00.  '^  Cf.  la  Bible.  «  Raphael  et  Michel- Ange  sont  des 
p  e  i  n  t  r  e  s  celebres.  Leurs  tableaux  sont  bien  cliers  et  precieux. 
*  Prononcez  skul-ture 


COURS    ])E    FKAN9AIS. 


(iiccs  an  tt'iii])le  k  T)e]])lies,  ancienne  ville  de  la 
Pliocide  on  Givce,  celebre  par  son  temple  crApol- 
lon,  ();i  la  Pytliie  rendait  des  oracles. 

Tout  cela  est  ciair 
pour  moi ;  il  ne  reste 
(pie  le  mot  "abri "  que 
je  vous  prie  de  m'ex- 
pliquer.  Vous  allez 
comprendre :  en  ete 
le  soleil  est  tres-ar- 
dent,  les  dames  out 
besoin  de  quelque 
chose  pour  ne  pas 
souft'rir  des  rayons 
du  soleil ;  ce  quelque 
chose  est  une  ombrelle  (=  un  parasol^  c'est-tVdire 
un  abri  (=  une  protection)  contre  le  soleil.  Les 
maisons  sont  faites^  pour  nous  mettre  k  I'abri  (=  k 
convert)  du  froid,  du  chaud,  de  la  tempete,  etc. 

Quelquefois,  cpiand  nous  sommes  dans  les 
champs,^  nous  sommes  sui'pris  par  la  pluie?  La 
pluie,  c'est  I'eau  qui  tombe  du  ciel.  Et  si  nous 
n'avons    pas   de  paraplnic^  nous   courons    nous 


l)r.  parapluie. 


'  Faites,  part,  passe  fem.  pi.  de  fnire.  Cf.  Gr.,  T[  183.  '  Les  champs 
sont  les  terres  cultivees  par  le  ferinier,  par  opposition  aux  torres  cou- 
vertes  de  bois  on  d'herbe.  ^  La  pluie  tombe  des  nuages  qui  sont 
suspendus  dans  I'atmosphere.  Les  nuages  sont  des  masses  de  v  a  p  e  u  r 
d'  e  a  u  agglomi'rees  (=  accumulees)  ensemble  dans  I'air.  *  Le  para- 
pluie est  un  instrument  qui  sert  a  nous  protegcr  ou  a  nous  (ihrifer 
contre  la  pluie.  Avoir  soin  de  ne  pas  confondre  avec  ombrelle,  qui  sert 
a  garartir  (=  abriter)  du  soleil. 


DEUXIEME    LIVRE. 


83 


.-*.>'■ « 


-ym- 


^gv  mettre     k 

I'abri  sous 

iin    arbre. 

Les  feuil- 

;  /^^i  (=  le 

^         feuillage) 

^  de   I'arbre 

nous    pro- 

tegent^ 
contre     la 
pluie.   L'enfant  sup- 
plie  Dieu  et  lui  demaiide 
que  son   ange  le  protege 
en  le  couvrant  de  ses  ailes, 
comme  vous  avez  dej^  vu 
une    poule    proteger    ses 
poussins  (^  petits).     Et 
Dieu  le  protegera  comme 
il  protege  tout  le  monde. 
Dieu  est  notre  protecteur  et  notre  bienfaiteur.^ 

La  comparaison  de  la  poule  qui  protege  ses 
petits  me  rappelle  ce  joli  poeme  dans  lequel  Le- 
2;ouve  cliante  les  soins  de  notre  mere.    Le  voici: 

L'ainour  matornel. 

Ah!  qui  pourrait  compter  ]es  bienfaits  d'une  m^re? 
A  peine^  nous  ouvrons  les  yeux  a  la  lumiere 


Homines  assisa  rombre  sous  nn  arbre. 


1  Unlivreades  feuil  les,  et  un  arbre  aussi.  Celles  d'un  livre  sont 
blanches,  celles  d'un  arbre  sont  vertes.  «  Proteger  =  prendre  sous  sa 
protection.  ^  Bienfaiteur  est  un  substantif  mas.  qui  signifie  celui 
qui  f'ttif  du  hicn.    *  A  peine,  ici,  aumtot  que. 


u 


COUKS    DE    FRAN9AIS. 


Que  nous  recevons  d'elle,  en  respirant  Ic  jour, 
Les  premieres  leyons  de  tendresse  et  d'amour. 
Son  coeur  est  averti  par  nos  premieres  larmes' 
Nos  premieres  douleurs^  eveillent  ses  alarmes„ 

Elle  aide  en  ses  premiers  essais^ 

Notre  raison,  notre  langage.^ 

Elle  doit  reeevoir  I'hommage 
De  nos  premiers  travaux,  de  nos  premiers  succ^s. 


DIXTi^ME  LEgON. 

He !     vons    domiez 
encore !  Reveillez- 

vous  P  II  ue  faiit  pas 
Tester  coiiclie  si  tard. 
Le  soleil  est  bien  liaut 
dans  le  del;  il  fait^ 
jonrdepuis  longtenips: 
assez  dormi !  Levez- 
vons;'''  sortez  dii  lit. 
Mais  qnelle  heure  est- 
il  done,  je  voiis  prie  ?  II  est  huit  lieures  moins  nn 
quart,  et  vous  etes  encore  au  lit !     Eh !  pourqiioi 

'  Les  Inrmes  sont  I'eau  qui  sort  des  yeux  qiiand  on  pleure.  '  Lf 
douleur  est  une  souffrance  physique.  ^  Essai  =  effort.  *  Le  langage 
est  I'emploi  de  la  1  a  n  g  u  e  pour  I'expression  des  pensees  et  des 
sentiments.  *  2'*""'  pers.  pi.  imperatif  de  se  reveiller.  Cf.  reposez-vous, 
P.  L.,  p.  39,  n.  2.  *  En  frantjais  on  einploie  la  forme  impersonnelle  du 
verbe  faire  {il  fait,  il  a  fait,  il  fcra)  pour  exprimer  les  differents  ('tats 
de  la  temperature,  de  la  lumiere,  etc.  Cf.  Or.,  T  159.  '  Imper.  de  se 
lever. 


Un  fjarfoii  qui  so  lave. 


DEUXIEME    LIVKE.  85 

me  lever^  si  tot  ?^  II  faut  faire  votre  toilette  sans 
tarder,^  et  etudier  votre  legou  soigneusement*  avant 
le  dejeuner.^  Mais  j'ai  etudie  ma  legon  tier  soir 
et  je  la  sais  parfaitement,  je  vous  assure.  C'est 
egal,  il  est  I'heure  de  vous  lever. 

A  quelle  heure  vous  levez-vous,  monsieur?  Je 
me  leve  generalemeut  avant  sept  heures,  mais 
aujourd'hui  je  suis®  reste  au  lit  plus  longtemps 
parce  que  je  ne  me  trouve  pas  tres-bien.  Et  k  quelle 
heure  vous  couchez-vous  V  A  onze  heures  et  demie 
ou  minuit.  Vous  dormez  assez  longtemps!  Oui, 
je  dors  assez.  Du  reste,  il  me  faut^  moius  de  som- 
meil  la  nuit  parce  que  j'ai  I'habitude  de  faire  aussi 
un  petit  somme,^  ce  que  les  Italiens  appellent  la 
sieste,  chaque  apres-midi.  Ce  n'est  pas  une  bonne 
habitude,  cela !  Ecoutez  la  sagesse  des  nations,  je 
veux  dire  un  p  r  o  v  e  r  b  e  •}^ 

1  Apres  ponrquoi  et  d'autres  adverbes  interrogatifs,  on  met  assez 
souvent  I'iufinitif  en  francjais.  ^  Tot  est  le  synonynie  de  de  bonne  heure 
et  le  contraire  de  tard.  ^  larder  est  le  verbe  forme  de  I'adverbe  tard; 
il  signifie  etre  tardif.  Tardif  est  I'adjectif  de  tard.  *  Soigneusement  est 
I'adverbe  fonne  de  I'adjectif  soigneux,  qui  vient  lui-meme  du  nom  soiii. 
Cf.  p.  58,  n.  10.  *  Le  dejeuner  est  le  premier  repas  du  jour,  c'est-a-dire 
la  premiere  fois  que  Ton  mange  le  matin.  Les  autres  repas  sont  le 
dtner,  au  milieu  du  jour,  et  le  souper  le  soir.  Beaucoup  de  personnes, 
surtout  dans  les  grandes  villes,  dinent  vers  six  heures  du  soir  et  pren- 
nent  alors  le  gofiter  (=  leger  repas)  a  midi.  «  Rester  est  un  des  verbes 
qui  prennent  I'auxiliaire  Hre.  ''  Se  coucher  c'est  se  mettre  au  lit;  c'est 
le  contraire  de  se  lever.  ^  H  me  faut  =  j'ai  besoin  de.  Cf.  Or.,  1  162. 
«  Un  somme  est  un  sommeil  court,  de  peu  de  duree.  Ne  pas  confondre 
avec  vne  somme  (d'argent,  par  exemple).  ">  Les  proverbes  sont  appeles 
la  "sagesse  des  nations"  parce  que  sous  une  forme  simple  et  courte,  ils 
representent  des  verites  enseignees  aux  peuples  par  I'experience. 


S6  COURS    DE    rKAN9AlS. 

Se  lever  4  six, 
Dejeuner  d  dix. 
Diner  d  six, 
Se  coucher  a  dix, 
J^Wt  vivre  I'liomme  dix  fois  dix. 

Dejeuner  k  dix  heures  et  diner  k  six  heiires ! 
Quelle  maniere  de  vivre !  Moi,  je  dejeune  h  sept 
heures  trois-quarts,  je  dine  a  midi  et  demi  et  je 
soupe  k  six  heures.  C'est  une  regie  de  vie  bien 
plus  raisonnable,  et  assurement  meilleure^  pour  la 
sante.  Et  puis,  je  ne  compte  pas  vivre  dix  fois  dix 
ans. 

Vous  ne  voulez  pas,  dites-vous,  vivre  cent  ans  ? 
Cela  me  semble  (=  parait)  un  grand  age;  je  ne 
comj^te  pas  y  arriver.  Et  quel  kge  avez-vous^ 
maintenant  ?  J'ai  dix-huit  ans.  Et  votre  pere  ? 
II  a  quarante-einq  ans.  Et  votre  grand-p^re  ?  II 
a  quatre-vingt-deux  ans.  II  est  bien  vieux.  Oui, 
et  bien  faible  aussi ;  il  sort  rarenient  maintenant, 
il  garde  (=  se  tient  dans)  la  chambre  tout  le 
temps. 

Qu'est-ce  que  vous  faites  quand  vous  etes  lev6  ? 
D'abord  (=  premierement)  je  fais  ma  toilette 
comme  le  jeune  gargon  dans  la  gravure.  II  a  evi- 
demment  de  bonnes  habitudes,  II  se  lave  soigneu- 
sement.    Se  laver,  c'est  se  nettoyer  avec  de  I'eau. 

'  MeiMeutie)  est  le  comparatif  de  ton.  Cf.  Gr.,  T  51.  ^11  faut,  en 
fran(;ais,  employer  avoir  (et  non  vtre)  pour  exprimer  I'age.  (Cf.  p.  23, 
n.  2.)  II  faut  aussi  employer  le  mot  ans  apres  le  nombre.  Cf.  P.  L., 
p.  64 


DEUXIEME    LIVRE.  87 

Kous  nous  lavons  qiiand  nous  sommes  sales*  (=; 
malpropres).  Charles,  est-ce  que  vous  ne  vous 
lavez  pas  tous  les  matins  quand  vous  sortez  du  lit  ? 
Si,  aussitot  que^  je  suis  leve,  je  me  lave  avec  de 
I'eau  fi'aiclie  et  avec  ....  avec  ....  Ah  !  Je  sais 
ce  que  vous  voulez  dire :  avec  du  s  a  v  o  u,  c'est-a- 
dire  une  substance  de  toilette  qui  fait  disparaitre 
toutes  les  saletes  (=  souillures).  Mais  je  ne  me 
lave  pas  comme  ce  gargon  dans  une  cuvette^  (= 
bassin)  sur  une  chaise.  J'ai  une  toilette.  La  toi- 
lette^ est  une  espece  de  meuble^  comme  une  table 
sur  laquelle  se  trouve  (=  est  place)  tout  ce  qui  est 
necessaire  poui'  les  soins  (=  attentions)  de  la  pro- 
prete. 

Avez-vous  un  pot  k  I'eau  sur  votre  toilette 
comme  vous  en  voyez  un  sur  le  plancher  dans  notre 
gravui'e?  Oui,  j'ai  un  pot  a  I'eau  dans  ma  chambre; 
mais  mes  parents,  eux,  out  dans  leur  chambre  un 
bassin  fixe  avec  deux  robinets,^  I'un  pour  I'eau  froide 
et  I'autre  pour  I'eau  chaude.  L'effet  de  I'eau  est 
de  mouiller  (=  faire  ou  rendre  humide).     Quand 


'  Quand  une  chose  est  bien  lavee,  les  impuretes  (=  saletes)  n'exis- 
tent  plus:  cette  chose  est  projjre.  Sale  est  le  contraire  de  propre. 
2  Aussitot  que  =  iinmfdiatement  apres  que.  ^  Une  cuvette  est  un  bassin 
qui  sert  specialement  a  se  laver.  *  Le  mot  toilette  s'apjJique  aussi  h 
Taction  de  s'Mbiller,  mettre  les  habits,  se  laver  etc.,  etc.  '  Le  mot 
toilette  a  done  deux  significations  ;  c'est  un  meuble,  et  c'est  aussi  I'en- 
semble  des  soins  de  ]iroprett'  que  I'on  prend  apres  le  lever.  «  Un  rohind 
est  un  instrument  (de  metal  ou  de  bois)  qui  donne  passage  a  I'eau  et  que 
Ton  ouvre  ou  ferme  selon  la  necessite.  II  y  a  un  robinet  au  fdt  dans 
''alphabet  du  Premier  Livre,  page  10. 


88  COUKS    DE    FBAHi^AIS. 

nous  nous  lavons,  I'eau  nous  mouille  la  figure  et 
uos  mains  sont  tout  liumides.  Le  contraire  de 
mouille  est  sec,  et  seclier  c'est  enlever  (=  faire 
disparaitre)  I'eau.  Eh  bien,  quand  on  se  lave,  av^ec 
quoi  se  seclie(=  s'essuie^)-t-on  ?  On  s'essuie  avec 
une  serviette  ou  un  essuie-mains.  Vous 
pouvez  voir  deux  serviettes  suspendues  k  ce  porte- 
serHettes  a  cote  de  la  chaise  et  du  pot  k  I'eau. 

L'eau  avec  laquelle  vous  vous 
lavez  est-ce  de  l'eau  de  mer  ou  de 
l'eau  de  riviere  ?  Non,  c'est  de  l'eau 
de  pompe.  Nous  avons  une  pompe 
derriere  la  maison.  Eesfardez  comme 
l'eau  coule^  de  cette  pompe  dans  le 
pot  a  l'eau.  Comment  la  servante 
fait-elle  venir  l'eau  de  la  pompe?  Elle  l^ve  et 
baisse^  alternati\'ement  le  manche  de  la  pompe. 
Faut-il  pomper  longtemps  pour  remplir  (=  rend  re 
plein)  le  pot  ?  Non,  il  n'est  pas  grand  et  l'eau 
coule  abondamment  (=  avec  abondance). 

Je  ne  comprends  pas  les  mots  plein  et  rem- 
p  1  i  r.  Eh  bien,  regardez  ce  verre  k  la  page  89. 
Dans  ce  verre  il  y  a  de  l'eau,  une  certaine  quantite 
d'eau  seulement.  II  pent  en  contenir  une  plus 
grande  quantite.     Quand  il  contient  tout  ce  qu'il 

*  De  s'essuyer.  Cf.  Gr.,  ^  167.  '  Couler  c'est  le  mouvenient  propre 
des  liquides  en  general  snr  un  y)1iin  inclinr  ;  l'eau  de  la  riviere  coule 
entre  lea  bords  de  la  riviCre.  ^  BaisKcr  signifie  donner  un  mouvement 
dans  la  direction  d'en  has;  c'est  le  contraire  de  lecer  qui  veut  dire  porter 
ou  pousser  en  haut. 


DEUXIEME     LIVKE, 


89 


pent  contenir,  il  est  plein^  (= 
rempli).  Voulez-vous  remplir 
ce  verre?  Non,  il  contient 
dej^  assez  d'eau.  11  ne  faiit 
pas  le  remplir  jusqu'aii  bord."^ 

Dans  ce  verre  d'eau  il  y  a 
une  cuillere.^  Est-ce  line  petite 
cuillere  i^  Non,  c'est  ime  cuil- 
lere  ordinaire,  une  cuillere  pour 
manger^  la  soupe.  Est-elle  en 
aro:ent  ou  eu  or?  Elle  est  en 
argent.  Vous  le  savez  le  dollar 
est  d'argent;  le  franc  est  aussi 
d'argent.  L'argent  est  un  me- 
tal precieux,  brillant,  de  cou- 
leur  blanche  quand  il  est  poli,  et  de  couleur  grise 
dans  son  etat  naturel.  L'or  est  un  metal  plus  pre- 
cieux  que  l'argent.  On  le  trouve  en  Californie  en 
grandes  quantites.  II  est  de  couleur  jaune  et  il  est 
tres-brillant. 

N'avez-vous  pas  une^  petite  cuillere,  Jeanne  I 
Oh !  j'en  ai  une  douzaine.  Combien  est-ce  une 
douzaine?     Douze.      Douze  articles  ou  objets  de 


Un  verre  d'ean  avec  aue  cuil- 
lere dedans. 


'  Le  contraire  de  pkin  est  vide.  Un  verre  qui  ne  contient  pas  de 
liquide  est  vide.  ^  La  partie  circulaire  superieure  qui  termine  le  verrp 
s'appelle  le  bord  ou  les  hords  du  verre.  ^  Prononcez  cui-iere.  *  En  fran- 
Qais  on  dit  ordinairement  une  "  petite  "  cuilUre,  et  non  une  cuillere  » 
cafe  ou  a  the.  ^  En  fran^ais,  on  dit  vuinijerla,  soupe.  Vous  buvei 
du  cafe,  du  the,  des  liquides ;  vous  m  a  ii  g  e  z  des  v  i  a  n  d  e  s,  des  choset 
solides.  '^  Une  et  non  pas  de,  ici  parce  que  la  phrase,  quoique  ayant 
une  forme  negative,  a  en  realite  un  sens  afiirniatif. 


!)0 


COUKS    DE    FEAN9AIS. 


'Si-^^' 


c^^. 


•c 


meme  nature  font  iiue  douzaine.     J'ai  aussi  une 
douzaine  de  couteaux  et  de  fourchettes.* 

Oil  est  le  verre  d'eaii  ?  Dans  la  main  de  quel- 
qu'un  (=  d'une  personne).  Cette  personne  tient 
le  verre  avec  les  trois  premiers  doigts.  Pouvez- 
rous  tenir  un  verre  avec  trois  doigts  ?  Je  peux  le. 
tenir  avec  deux  doigts,  mais  pas  aussi  bien  qu'avec 

trois. 

Regard  ez  ce  gar^on 
qui  est  k  genoux  au 
T)ord  d'un  ruisseau.  II 
a  faim  et  soif ,^  il  n'a  rien 
a  manger,  mais  il  a 
trouve  ce  ruisseau  et  il 
se  rafraichit  en  buvant.^ 
Hoit-il  dans  un  verre? 
Non,  il  a  fabrique  un 
ustensile  pourboire; 
(•'est  une  espece  de  gobe- 
let  (=:tasse).  II  avait 
bien  soil'  et  il  (Halt  loin 
de  sa  maison.  II  a  un 
genie  inventif,  et  voila  un  ustensile  fabrique  pour 
le  besoin  du  moment.     Moi,  quand  je  vais  dans  les 

1  Cf.  p.  13.  *  La  faim  est  1p  dt'sir  de  manger,  le  desir  de  restomac 
de  se  remplir  ;  la  soifest  lo  desir  de  boire,  de  se  rafraicliir.  Remarquez 
que  Ton  dit  avoir  soif,  avoir  faim,  c-a-d.  qu'on  emploie  le  verbe  avoir. 
Comparez  j'ai  18  ans  (p.  86)  et  fai  peur  (p.  78).  *  De  boire  (buvant,  hu), 
c-ad.  introduire  dans  la  bouclie  et  I'ostomac  iin  liqnide,  de  I'eau,  etc., 
pour  se  rafraicliir.  Le  present  est  :  je  bois,  tn  bois,  il  boit,  nous  btivons, 
tons  buvez,  its  boivent.     Cf.  Gr.,  T  180. 


Un  gar^oii  biuaiii  ur  1  Cmli. 


DKUXIEAIE    LiVlii:. 


91 


champs,  je  porte  tou jours  (=  coustamment)  une 
tasse  ou  im  verre  pour  boire. 

Que  buvez-vous?    Je  ne  bois  que 
de  I'eau,  du  the,  du  cafe  ou  du  clio- 
colat;   je  ne  bois  pas  de  biere  ni  de 
vin.    Avez-vous  soif?    Oui,  doiinez-         uneias-c. 
moi,  s'il  Yous  plait,  un  veiTe  d'eau.     Voulez-voi: 
de  I'eau  a  la  glace  i^    Je  prefererais  de  I'eau  fraich 
de  source,  si  vous  pouvez  eu  avoir. 


ONZIEME   LE(70K 


Une  scdne  de  famille. 

Le  grand-pere  est  un  savant  f  il  alme  a  lire  et 
k  etudier.  Apr^s  le  diner,  il  est  remonte^  dans 
sa   chambre,  ou   dans   la   bibliotheque,    pour   s'y 

*  La  glace  est  de  I'eaii  congelt'e,  solidifit'e  par  le  froid.  (Of.  p.  00, 
n.  00.)  *  Un  savant  est  un  homme  tirs-erudit.  fort  instiuit  dans  les 
sciences,  Tliistoire,  etc.  ^  Monter,  et  son  compose  remanter,  prenneut 
I'auxiliaire  etre.     Cf.  Gr.,  t  156. 


92  couits   i)E   F11AN9AIS. 

livrer,^  comme  d'habitude,  a  ses  cheres*  etudes. 
Le  soir  est  venu,  il  a  allume  la  lampe. 

Mais  il  n'est  pas  grand-pere  pour  rien,  et  ses 
trois  petites-iilles^  ii'eutendent  pas  qu'il  j)asse  la 
soiree*  ainsi.  Elles  entrent  tout  doucement^  et  le 
surprenneut  au  milieu  de  sa  lecture.  L'une,  a 
droite,  monte  sur  le  bras  du  fauteuil ;  une  seconde 
se  precipite*^  daus  les  jainbes  du  vieillard  qui  laisse 
tomber  le  livre  qu'il  teuait  k  la  main ;  la  troisieme, 
un  pied  sur  un  petit  tabouret,  la  main  sur  I'epaule 
de  grand-papa,  lui  dit  k  I'oreille:  "II  nous  faut  une 
histoire,  bon  papa,  une  histoire  ! " 

Celui-ci  veut  d'abord  refuser.  Mais  comment  se 
soustraire  aux  pressautes  sollicitations  de  ces  trois 
gentilles  petites  filles?  Aussi,  sans  se  faire  prier 
plus  longtemps,  il  leur  racoiite  cette  fable : 

Le  Soleil  et  le  Vent.' 

Un  jour  le  soleil  et  le  vent  entrerent  en  dispute  pour 
savoir  lequel  des  deux  parviendrait^  le  plus  vite  a  faire  6ter 
(=  quitter)  son  habit  a  un  voyageur^  qui  marchait  sur  la 
grande  route.    Le  vent  pretendit*"  6tre  le  plus  fort  et  le  voila 

'  Se  livrer  a  le  sens  de  f^occuper  avec  une  attention  exclusive.  '  Feni. 
pi.  de  c7ier.  Cf.  Or.,  1  31.  »  Cf.  p.  50,  n.  1.  *  La  soiree  est  la  duree 
du  soir  entier.  Cf.  journC'e  p.  75,  n.  1.  '"  Tout  doucemmt  =  sans  bruit. 
Doucement  est  I'adv.  de  doux.  *  Se  precipite  —  court.  '  Le  rent  est  un 
courant  d'air  plus  ou  raojns  rapide  dans  I'atmosphere.  Quand  le  vent 
est  extremement  rapide  nous  avons  une  tcmpete.  ^  Cond.  pres.  de 
parvenir.  Cf.  p.  12,  n.  8  ;  p.  14.  n.  4.  et  Gr.,  T  177.  ^  Le  verbe  est 
roi/agcf,  ^<^  noni  mynqe.  La  ])iTsonno  qui  roynge  fait  un  voyage  c-a-d. 
est  en  route  d'uu  endroit  a  un  autre,  plus  ou  uioiua  tloigne.  '"  Passe 
def.  de  prvtendre. 


DEUXIEME    LIVKE. 


93 


Uu  bouton. 


qui  commence  a  souffler.^  "Oh!  quel  vilain^  vent!"  dit 
notre  voyageur  ;  -il  paraib  que  le  temps^  va  changer,  le  ciel 
se  couvre*  et  j'ai  bien  froid:   bouton- 

nons^    notre    habit 

jusqu'en  haut."    II 

ferme  son  habit  et 

hdte®  sa  marche  afin 

d'echapper'^au  mau- 

vais  temps.  Apres 
uu  quart-d'heure  le  vent,  fatigue  de 
voir  la  persistance  de  cet  homme  a 
garder  son  habit  boutonne,  cessa  de 
souffler.  La  nature  redevint?  tran- 
quille;  la  tempete  etait  passee ;  le  ciel  gris  tout  d  I'heure^ 
etait  maintenant  d'uu  beau  bleu  azure ;  le  soleil  reparnti" 
et  se  mit"  a  darder  (=  lancer)  ses  rayons  sur  notre  homme. 
Celui-ci,  ne  comprenant  rien  a  ce  changement  subit  {=  sou- 
dain)  s'ecria  :^  "Mon  Dieu!  quelle  chaleur  etouflfante  !is  \\ 
parait  que  Forage"  ne  sera  pas  encore  pour  aujonrd'hiii ;  raais 
je  n'y  puis  plus  tenir,  dans  ce  gros  habit  de  drap.^^"    Et  le 


Un  tailleur  prcnant  mesure 
d'nn  habit. 


'  Souffler  c'est  pousser  I'air,  produire  un  courant  dans  Tair.  On  dit : 
Le  vent  souffle.  *  Vilain  a  ici  le  sens  de  desagreable,  mauvais  (le  con- 
traire  de  hon).  '  Le  temps  ici  est  Yetat  (=  la  conrlition)  de  I'atmosphfire. 
*  Si  le  soleil  n'est  pas  visible  pendant  le  jour  on  dit  que  le  ciel  se  convre, 
cad.  qu'il  v  a  des  nuages  entre  le  ciel  et  la  terre.  ^  Les  habits  des 
liommes  sont  boutonnes  avee  des  boutons.  '^  Hate  (inf.  hater) 
=  accelere,  rend  plus  rapide.  '  Echapper  =  eviter  ou  se  soustraire  a. 
8  Le  passe  defini  de  redevenir  est :  je  redevins,  tu  redevins,  il  redevint, 
nons  redevinmes,  mus  redeHntes,  Us  redevinrent.  '  Tout  a  Vheure  = 
tout  reccmment.  Cf.  Gr.,  T  192.  ">  Passe  def.  de  reparaUre.  Cf. 
p.  33,  n.  11.  "  Passe  def.  de  se  meftre.  Cf.  Gr.,  1  184.  Le  aens  de 
se  mettre  d  est  commencer  a.  ''  Passe  def  de  s'ecrier.  '^  ^tottffant  = 
qui  cause  un  sentiment  d'oppression.  "  Un  ornge  est  une  tempete  ac- 
compagTiee  de  tonnerre,  d'eclairs,  et  ordinairement  de  pluie.  '"^  Le 
drop  est  une  etoflfe  (=  un  tissu)  fabriquee  avec  de  la  laine.  La  laine 
couvre  les  brebis  (=  moutons). 


1)4 


COUUS    JJE    FKANQAIS. 


voilii  qui  otc  son  luibit,  le  pencl'  tin  bout  de  sou  bdton  et  le 
porte  sur  son  dos.^ 

"  J'esp^re,"  dit  le  soleil  au  vent  "  que  vous  avez  la  preuve^ 
evidente  de  mon  pouvoir."  Le  vent  se  retira,  et  pour  ce 
jour  il  s'avoua  vaincu.^ 

Vous  m'avez  dit  I'autre  jour  que  la  terre  est  une 
planete  parce  qu'elle  tourne  autour  du  soleil: 


J.  I   Imir. 


et  qu'est-ce  que  la  lune  ?  II  y  a  des  personnes  qui 
croient  que  la  lune  est  un  astre  de  meme  nature 
que  le  soleil.     C'est  une  erreur,  n'est-ce  pas  ?     La 

'  Pendre  {—  suspendre),  ici,  attacher  un  objefc  de  maniere  qu'il  ne 
louche  point  il  la  terre.  *  Le  d"s  est  la  partie  postorieure  d'un  corps. 
2  La  preuve  est  le  substantif  de  prouver.  *  Part.  pas.  de  vaincre  {vain- 
qwvtt).     Cf.  Qr.,  ^  187. 


DEUXIEME    LIVRE.  95 

liine  est  le  satellite  de  Li  terre ;  elle  n'a  pas  de  lu- 
miere  a  elle ;  elle  re^-oit  la  liimiure  du  soleil.  C'est 
bien :  voila  une  observation  qui  montre  que  vous 
ecoutez  dans  les  classes  de  sciences.  Mais  con- 
tinuez :  n'avez-vous  pas  autre  chose  k  dire  ?  Je  sais 
encore  que  la  lune,  comme  la  terre,  est  couverte^ 
de  hautes  montagnes.  On  y  peut  voir  d'^autres 
Alpes,  d'autres^  Pyrenees.  Et  s'il  est  vrai  que  la 
lune  est  habitee,  peut-etre  y  a-t-il  un  autre  Hanni- 
bal, un  autre  Bonaparte  qui  traversent  ces  Alpes 
pour  aller  surprendre  I'ltalie  qui  se  croit  en  surete 
derriere  ces  liautes  montagnes. 

Vous  me  surprenez^  par  votre  enthousiasme  et 
votre  savoir  (=  science).  Pour  finir,  vous  lirez 
sans  doute  avec  plaisir  un  petit  poeme  sur  le  sujet 
qui  vient  de*  nous  occuper. 

L'Eiifaiit  et  la  Lune. 

Dis^-nous,  lune  vagaboude,* 
Oil  vas-tu  pendant  le  jour  ? 
—  Mon  enfant,  je  suis  un  monde, 
Et  du  tien'  je  fais  le  tour. 

Satellite^  de  la  terre, 
Je  donne  un  pdle  reflet^ 

•  Part.  pas.  de  couvrir  {couvrant}.  Cf.  p.  29,  n.  2.  ^  La  preposition 
de  remplace  ici  Tarticle  partitif  passt'  qu'un  adjectif  (autres)  precede  le 
nom.  Cf.  Gr.,  ^  12.  ^  gieme  pers.  pi.  ind.  pres.  de  mrprendre  (surpre- 
naut,  surpri.s).  *  Qui  vient  de  nous  occuper  =  qui  nous  a  occupes  re- 
cemment.  Cf.  P.  L.,  p.  61,  n.  4.  ^  E'lmperatif  entier  de  dire  est  dis, 
disons,  dites.  *^  Vagabond  =  errant.  ''  Du  tien  =  de  ton  monde.  *  On 
omet  Tarticle  devant  le  mot  satellite,  qui  est  ici  en  apposition.  Cf.  Gr., 
1  00.     9  Reflet  =  reflection  (f.). 


jr.  COURS    1)E    FRAN9AIS. 

Du  soleil  qui  nous  eclaire  : 
Je  m'eteins^  qiuincl  il  parait. 

Mais  vous  ne  me  elites  pas  qii'il  est  presque 
minuitif  Oh!  il  est  passe  miiiuit;  il  est  uue  lieure 
moius  uu  quart.  Oli !  uli !  il  est  tenaps  alors  que 
je  vous  souhaite  le  bon  soir.  Le  bon  soir  apres 
miuuit !  Dites  au  moius  la  bonne  nuit.  Eh  bien. 
bouue  nuit,  dormez  bien  !     Et  vous  aussi ! 

*  8'eteindre  signifie  ici  dispa/raitre.    Cf.  Gr.,  ^  181. 


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